<<<     ΛΛΛ     >>>   

• цель (замысел, намерение).

Для полного описания предмета необходимы все четыре причины. Недостаточно сказать, как он функционирует и из чего сделан, необходимо придать ему некую цель, или смысл, причем объяснить не только «что он есть такое» или «чему он подобен», но и «что вызвало его» и «для чего он».

Для Аристотеля все обладает возможностью становления, развития (dynamis; схоластический перевод на ла-

22

тынь — potentia) и целью, или конечной причиной. В широком смысле это предполагает наличие у пассивных предметов цели, связанной с будущим, а не с началом движения, вызвавшим эти предметы.

Ученым было очень трудно оспаривать точку зрения Аристотеля в силу его высочайшего авторитета (достаточно вспомнить, каким тяжелым было становление теорий Коперника и Галилея). И тем не менее в XVII веке в представлении науки о природе вещей «начало движения, или действие», стало доминировать над конечной причиной — «целью». Иначе говоря, картина мира Аристотеля, в которой предметы обладают возможностью становления ради некой цели, уступает место новой картине, в которой вещи (предметы) являются составной частью некоего механизма, определяющего каждое их движение. Это упрощенное представление о природе вещей оказало серьезное влияние на развитие философии науки.

13

Архимед 7

Все вышеназванные великие греки более известны как философы-мыслители, а не как ученые, а то, что мы именуем древней наукой, в действительности было натурфилософией — общей наукой о мире, учением, объединяющим знания человека об объективном мире и о самом себе. Натурфилософия, таким образом, не являлась обособленной отраслью знания. Но среди великих того времени особо выделяется личность Архимеда.

Более всего Архимед известен своим восклицанием «Эврика, эврика!»8. Что предшествовало этому? Архимеду потребовалось определить, сделана ли корона из чистого золота или это подделка. Ее вес равнялся весу отпущенного на нее драгоценного металла. Перед Архимедом стояла задача измерить ее объем и сравнить с объемом золота, из которого она отлита. Понятно, что он не мог расплавить

23

корону, чтобы решить эту задачу. Заметив, что когда он погружается в ванну, из нее начинает выливаться вода, Архимед нашел простой способ добиться цели: погрузив в ванну корону, он измерил объем вытесненной воды, сравнил его с объемом воды, вытесненной золотом такого же веса, и, обнаружив, что объемы неодинаковые, сделал вывод, что к короне был добавлен более легкий металл.

Обратите внимание, какие исходные данные использовал Архимед. Он знал, что плотность вещества постоянна, а добавление в него более легкого материала изменит эту плотность. Он знал, что плотность пропорциональна весу и объему. Вес был ему известен, а это означало, что нужно лишь проверить объем. Измерение объема вытесненной воды и дало ответ на поставленную задачу. Это решение было успехом для Архимеда, ювелира же в результате казнили.

Архимеду принадлежит и другое ставшее широко известным изречение: «Дайте мне точку опоры, и я сдвину Землю». Оно связано с изобретенными им рычагом и воротом. Эти механизмы разрабатывались им для военных целей. Архимед создавал катапульты, а также устройства для вытягивания судов из воды. Наведя с помощью зеркал солнечные лучи на римские корабли, штурмовавшие Сиракузы, он поджег их.

Интересно, что все практические разработки Архимеда были основаны на точных физических и математических расчетах.

Вывод

Если досократики размышляли о началах сущего, о природе вещей, а Аристотель разработал ключевые понятия и систематизировал науки, то Архимед стал ученым-практиком, привлекавшим эксперимент и расчеты для решения конкретных задач.

24

СРЕДНЕВЕКОВОЕ МИРОВОСПРИЯТИЕ

Науку XVII—XVIII веков обычно противопоставляют науке периода Средневековья, фундаментом которой были авторитеты и религия. С XVII века основу науки уже составляли факты и суждения. Тем не менее было бы ошибочным недооценивать роль ранней науки в становлении современных областей знания. В связи с этим интересно посмотреть, какие же главные черты предшествовавшего мышления дали импульс развитию современных научных концепций.

После Аристотеля

На смену идеям Аристотеля пришли идеи стоиков (с их точки зрения, Вселенная была создана логосом, то есть словом или разумом) и эпикурейцев9 (сторонников более объективного атомистического взгляда).

Христианское богословие развивалось, отталкиваясь от представлений эллинистического мира. Отношение к физическим сущностям, выраженное христианскими мыслителями, в частности Блаженным Августином, восходило ко взглядам Платона на то, что все земное — лишь бледный слепок совершенного горнего мира.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Высказывания
что совершенно невозможно узнать действительное поведение отдельных частиц
Натурфилософия xvii века
Как выделение генома человека последствия информации
Здесь он возглавил местное философское общество