<<<     ΛΛΛ     >>>   

со свой стороны, думает, что в глазах Высшего Существа мусульманин стоит

столько же, сколько и христианин, и имеет столько же прав на блаженство. С

тех пор как он попал в темницу, он обратил свое внимание на богословские

предметы и выработал себе убеждение, что виселица, это -- паспорт на небо".

Именно, то равнодушие к положительным религиям, которое оказывается в этих

словах, придает им особенное значение: оно показывает, что в основе их лежит

не безумная мечта фанатика, а личное, непосредственное убеждение. Упомянем

еще о следующей черте, которую "Galignani's Messenger" от 15 августа 1837

года заимствует из "Limerick Chronicle": "В прошлый понедельник была казнена

Мария Куней за возмутительное убийство госпожи Андерсон, Эта несчастная была

так глубоко проникнута сознанием огромности своего преступления, что она

целовала веревку, наложенную ей на шею, и смиренно молила Бога о милости".

Наконец, еще одно известие: "Тайме" от 29 апреля 1845 года приводит

несколько писем, которые за день до своей казни писал Хоккер (Геккер),

осужденный за убийство Деларю. В одном из них он говорит: "Я убежден, что

если не будет разбито естественное сердце (the natural heart be broken), но

будет обновлено божественной благодатью, то как бы ни казалось оно миру

благородным и достойным, оно никогда не будет в состоянии думать о вечности

без внутреннего содрогания". Таковы те перспективы в даль вечности, которые

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Шопенгауэр А. Мир как воля и представление философии 2 раскаяние
Как мог бы существовать человеческий род о сожительства разврату
Получает в новом зачатии новый интеллект сказать буддизма
Следует за удовлетворением страсть ожидания
Мистика же индусов