<<<     ΛΛΛ     >>>   

существенным результатом жизни. Именно потому, что при внезапной смерти

невозможно оглянуться назад, церковь и усматривает в ней несчастие, -- и

надо молиться об избавлении от него. Так как и этот ретроспективный обзор

жизни, и ясное предвидение смерти, как обусловленные разумом, возможны

только в человеке, а не в животном, и только человек поэтому действительно

осушает кубок смерти, то человечество и являет собою единственную ступень,

на которой воля может отринуть себя и совершенно уклониться от жизни. Воле,

которая себя не отрицает, каждое рождение дает новый и особый интеллект,

пока наконец она не познает истинного характера жизни и вследствие этого не

перестанет ее желать.

При естественном течении жизни умирание тела в старости идет навстречу

умиранию воли. Жажда наслаждений легко исчезает вместе со способностью к

последним. Импульс самых страстных желаний, фокус воли -- половой инстинкт,

угасает первым, и вследствие этого человек погружается в такое состояние,

которое похоже на то состояние невинности, в каком он пребывал до развития

половой системы. Те иллюзии, которые представляли всякую химеру в высшей

степени желанным благом, исчезают, и на их место становится сознание

суетности всех земных благ. Себялюбие вытесняется любовью к детям, и в силу

этого человек начинает уже больше жить в чужом я, нежели в собственном,

которое вскоре перестанет существовать. Такой процесс, по крайней мере, --

наиболее желательный: он представляет собою эвтаназию воли. В надежде на нее

брахманам предписывается, когда минет лучшая пора жизни, бросить

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Смерть великий урок существование реальность
Сущность индивида объективируется собственно в роде
Помимо этих соображений о характере времени
Шопенгауэр А. Мир как воля и представление философии 7 сущность
Другой возраст порождает детей слабых строками выкидыша