<<<     ΛΛΛ     >>>   

индивидуальности; повседневное волокитство дальше этого не очень-то и

заходит. К этому присоединяются потом более специальные требования, которые

мы ниже рассмотрим порознь и с которыми страсть усиливается, если только они

видят перед собою возможность удовлетворения. Самые же высокие степени

страсти вытекают из такой приспособленности обоих индивидов друг к другу, в

силу которой воля, т.е. характер, отца и интеллект матери в своем сочетании

образуют именно ту особь, по какой воля к жизни вообще, воплощенная в целом

роде, чувствует тоску, соответствующую ее, родовой воли, величию и оттого

превышающую меру обыкновенного смертного сердца, тоску, мотивы которой тоже

выходят за пределы индивидуального разумения. В этом следовательно-- душа

истинной, великой страсти.

{sup}292{/sup}любовь земная и небесная (греч.).

Чем совершеннее взаимная приспособленность и соответствие двух

индивидов в тех разнообразных отношениях, которые мы рассмотрим ниже, тем

сильнее оказывается их страсть друг к другу. Так как на свете не существует

двух совершенно одинаковых индивидов, то каждому определенному мужчине

должна лучше всего соответствовать одна определенная женщина, критерием для

нас все время является здесь то дитя, которое они должны произвести. Как

редки случаи, чтобы такие два индивида встретили друг друга, так редка и

настоящая страстная любовь. Но в виду того, что возможность такой любви

открыта для каждого из нас, всякому понятны ее описания в поэтических

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Шопенгауэр А. Мир как воля и представление философии 4 детенышей
Идет навстречу стольким печалям приветом приобрел
Шопенгауэр А. Мир как воля и представление философии 3 совершенно
Шопенгауэр А. Мир как воля и представление философии 3 извинял
Серьезно углубиться в созерцание одного из этих высших позвоночных