<<<     ΛΛΛ     >>>   

54 M.L.W.Laistner."Martianus Capella and His Ninth Century Commentators", Bulletin of the John Rylands Library 9 (1925). P. 136.

55 Scholica E 45 (Laistner. P. 428): "...a titane titulus. Sicut enim sol illuminat suo iubare mundum ita capitula vel tituli illustrant sequentia librorum"; ср. анонимные глоссы к De natura rerum: "TITULIS: Titulus autem dicitur a titane, id est sole, quia sicut sol sua praesentia mundum illuminat, ita et titulus sequentem paginam illustrat".

56 John Scottus. Lumine sidereo, MGH, Poetae latini 3, 548, 21 (это стихотворение к сделанному Эриугеной переводу корпуса Ареопагитик [закончен в 860-62 гг. согласно Каппюенсу (Jean Scot Йrigиne. P. 158) или ранее - Meyvaert, "Eriugena's Translation of the Ad Thalassium of Maximus", The Mind of Eriugena, ed. J. O'Meara and L. Bieler (Dublin, 1973). P. 83]).

57 На основании замечания на f. 142v: "Sunt igitur ab initio mundi usque in annum presentem... qui est annus ab incarnatione Domini octigentesimus septuagesimus septimus, indictione x. Regnante gloriosissimo rege Karolo anno xxxvii. Imperii vero ii" (John Contreni. "The Biblical Glosses of Haimo of Auxerre and John Scottus Eriugena", Speculum 51, 3 (1976). P. 413-14).

58 John Contreni. "Three Carolingian Texts Attributed to Laon", Studi Medievali 17 (1976). P. 805.

59 Иоанн Скотт. Glossae divinae historiae 346 (ed. J. Contreni). P. 154.

60 Contreni. Op. cit. P. 806-807.

61 M.Laistner (ed.), Op. cit. P. 450, 8: "Periocha est circumstantia quae significat personam, locum, tempus, rem, qualitatem, causam et facultatem".

62 Седулий Скотт. In Donati Artem minorem, CC 40C, 3: "septem sunt species peristaseos id est circumstantiae... id est persona res vel factum causa locus tempus modus materia vel materies sive facultas"; Иоанн Скотт. Annotationes 128, 29-129,2: "Septem periochae, id est septem circumstantiae sunt... quis quid quare quando ubi quomodo quo..."; помощник Эриугены i2 на f. 26r манускрипта Bamberg Ph. 2/1: "Septem PERIOCAI (id est circumstantiae) sunt quis quid cur quomodo quando ubi quibus facultatibus" (Periphyseon I, ed. Jeauneau). P. 252, 2477-79). Cf. Vitae Vergilianae, ed. Jacob Brummer (Leipzig 1933). P. 62, ll. 64-73: "set Iohannes Scottus has breviter scripsit periochas dicens: quis, quid, cur, quomodo, quando, ubi, quibus facultatibus..."; In Priscianum Accessus (Dutton-Luhtala) 3-9: "Septem PERIOCAI, id est circumstantiae, sunt: TIS, TI, DIA TI, PWS, POU, POTE, POIAS ULHS. TIS quis, TI quid, DIA TI cur, PWS quomodo, POU ubi, POTE quando, POIAS ULHS quali materia. Item sic dicuntur PERIOCAI: PROSWPON, PRAGMA, AITIA, POIOTHTA, TOPOS, KAIROS, ULH - persona, res, causa, qualitas, locus, tempus, materia"; Ремигий, Commentum in Martianum Capellam (C.E. Lutz) (Leiden 1962). P. 65: "Primo est transeundum per septem periochas, id est circumstantias, quae constant in initio cuiusque libri authentici, quae ut Graeco utamur eloquio sunt: TIS TI DIA PWS POU POPE (sic) PATEN (sic); ut haec ipsa ore Latino absoluamus: quis quid cur quomodo ubi quando unde"; Алкуин, De rhetorica 105-110 (ed. W.S.Howell): "Plenaria causa septem habet circumstantias, personam, factum, tempus, locum, modum, occasionem, facultatem:... quis... quid... quando... ubi... quomodo... cur... potestas faciendi...".

63 Согласно Джонсу, эти глоссы не принадлежат англо-саксонскому монаху Бирхтферту из Рамси, см. "The Byrhtferth glosses" (1938) // Ch.W.Jones, Bede, the Schools and the Computus (Norfolk, VA: Variorum, 1994). См. также M.Manitius, "Byrhtferth", Geschichte der Lateinischen Literatur des Mittelalters 2/2 (Mьnchen 1923), 699-706.

64 Например, такое (PL 90, 310C): "Ремигий: Платон говорил, что есть три начала, а именно, Бог, образец и материя. Бог де не как творец создал все из ничего, но у него, как у мастерового, находилась под рукой материя, как вспоможение для творения вещей. Аристотель же говорил, что есть два начала, а именно, материя и вид; а третье [начало] некто, который не знаю что хотел сказать, назвал действующим [operatorium]. Преодолевая их заблуждения, Моисей, поскольку его избрал Бог, показал истину вещей, указав, что Бог все образовал из ничто, и не во времени, но в начале времени, сказав: "В начале...". Когда он говорит "В начале..." и подразумевается "...времени", то вне всякого сомнения понятно, что тогда началось время, которого раньше совсем не было".

65 Соборный капитул Лана и монастырь св. Германа в Осерре были связаны молитвенным союзом (Contreni, The Cathedral School... P. 142 (n. 23).

66 Charles W. Jones, ed. Bedae De Temporibus (Cambridge, MA, 1943), 365.

67 См.: P.Riccardo Quadri, I Collectanea di Eirico di Auxerre, collection "Specilegium Friburgense", vol. 11 (Fribourg, 1966), 18-24.

68 В предисловии к изданию Collectanea Гейрика (см. предыдущую сноску). P. 7.

69 John Marenbon, From the Circle of Alcuin to the School of Auxerre (Cambridge Univ. Press, 1981). P. 113-115.

70 Contreni, The Cathedral School... P. 148. Возможно, именно этот манускрипт был подарен Карлу.

71 Людвиг Траубе полагал, что эти глоссы были составлены каким-либо учеником, но были добавлены к Vita по желанию самого Гейрика: "Scholia quamquam tiro exarauit in Parisino (codice)... non dubito quin Vitae ipse Heiricus voluerit adicere" (MGH, Poetae latini III. P. 425. n. 3). Глоссы изданы на с. 428-517.

72 Contreni. Op. cit. P. 149.

73 Схолию напечатал Л.Траубе в примечаниях к Vita S.Germani: MGH, Poetae latini 3, 434.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Использованные им манускрипты теперь утрачены
Прерывая движения
Элементы мы называем
Пусть имеется бесконечное тело ав воздействие следовательно
Оно имеет у плотина разное терминологическогое использование