<<<     ΛΛΛ     >>>   

интересует Парне, – жалобу ипохондриков. Их жалоба красива, возвышенна, говорит

Делез. К жалобе прибегает исключенный из социума. Есть один венгерский ученый, Текей

29

(Ferenc Tokei), который изучает китайскую элегию, обретающую жизнь среди тех, кто

больше не имеет социального статуса, то есть среди освобожденных рабов. Раб, вне

зависимости от того, насколько он несчастен, все еще обладает социальным статусом.

Освобожденный раб оказывается вне всего, как в случае отмены рабства американских

черных или в России, где новый статус не был никак предусмотрен. Так что они

оказываются исключенными из всех сообществ. И тогда рождается великая жалоба.

Однако великая жалоба не выражает боль, которую они испытывают, считает Делез, это

своего рода напев/песня. Вот почему жалоба – великий поэтический источник.

Делез говорит (Парне смеется в ответ), что если бы он не был философом и был

женщиной, он хотел бы стать плакальщицей (pleureuse), для которой жалоба является

искусством. Но у жалобы есть и обратная сторона, как бы говорится: не обращайте

внимания на мою жалобу, не трогайте меня, не жалейте меня, я сам позабочусь об этом. И

в процессе заботы о жалобе последняя трансформируется: то, что происходит, выше моих

сил, потому что это радость, радость в ее чистом виде. Но мы должны скрывать это,

говорит Делез, потому что есть люди, которые не переносят чужой радости, поэтому ее

необходимо скрывать за жалобой. Однако жалоба – это не только радость, это так же

несвобода, потому что на самом деле мы платим цену за реализацию сил: спрашивается,

готов ли я рискнуть своей жизнью (laisser ma peau)? Когда реализуются силы, например,

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Парне говорит
В какие группы они включаются согласно этому стандарту
Отношения
Говорит он композиция отлично
Как область популярной песни