<<<     ΛΛΛ   

Средневековый каталонский теолог, философ и писатель Раймунд Луллий (1235—1315) в своем сочинении «Великое и последнее искусство» (впервые опубликовано на латинском языке в 1480 г., затем издавалось в различных западноевропейских странах; именовалось также «Всеобщим искусством», а в письмах Декарта — и «Кратким (или малым) искусством») предложил метод моделирования логических операций, используя предельно общие понятия: «бог», «ангел», «небо», «человек», «благо», «величина», «деятельность», «знание» и т. п. Механическим сочетанием этих понятий, расположенных на вращающихся концентрических кругах, образовывались новые истины. Произведение Луллия оказало значительное влияние на некоторых философов Возрождения (в частности, на Джордано Бруно). Отрицательное отношение Декарта к этой методике определялось у него критикой схоластической методологии вообще: ее формализмы не подкреплялись конкретно-научным материалом и не открывали новых предметных истин. Декарт не смог, однако, оценить значения комбинаторной методики в сочинении Луллия, разработавшего прообраз логической машины, что в дальнейшем стало ясно для Лейбница.

7 В лат. пер. добавлено: «как отыскивая центр вещей, так и просматривая затруднения во всех вещах».

8 В лат. пер. «в геометрии или в алгебре».

9 Т. е. в трех приложениях к «Рассуждению о методе».

10 Здесь Декарт говорит о набросках трактата «Размышления о первой философии», первое издание которого вышло через четыре года после «Рассуждения о методе».

" В латинском переводе здесь имеется примечание: «Заметь, что в этом месте и во всех следующих под словом «идея» следует понимать всякую мыслимую вещь (res cogitata), поскольку она представлена каким-либо объектом в разуме».

12 В лат. пер. «разумной (rationalis) души».

13 В лат. пер. «они происходят не от высшего существа, но из небытия».

14 В лат. пер. «поскольку нам чего-то недостает, или поскольку мы не вполне совершенны».

15 Речь идет о работе «Мир, или Трактат о свете» и о сббытиях, связанных с осуждением Галилея.

16 Здесь в оригинале имеется ссылка на сочинение английского врача Уильяма Гарвея (1578—1657) «Анатомическое исследование о движении сердца и крови у животных» (1628), в котором впервые описано кровообращение и показана главная роль сердца в этом жизненном процессе. Хотя Декарт несколько расходился с Гарвеем в вопросе о функциях сердца, он в дальнейшем неоднократно (особенно в трактате «Описание человеческого тела. Об образовании животного») ссылается на это сочинение.

17 См. прим. 15.

18 Имеется в виду работа «Мир, или Трактат о свете».

 <<<     ΛΛΛ   

Последнее искусство сочинение трактат
Главным образом состояла тайна тех философов