<<<     ΛΛΛ     >>>   

Т е э т е т.Да.

Ч у ж е з е м е ц.Обозначение с помощью голоса, относящееся к тому, что

производит действие, мы называем именем.

Т е э т е т.Именно так.

Ч у ж е з е м е ц. Но из одних имен, последовательно произнесенных, никогда не

образуется речь, так же и из глаголов, произнесенных без имен.

Т е э т е т.Этого я не понял.

Ч у ж е з е м е ц.Очевидно, недавно согласившись со мною, ты имел в виду что-то

другое; ведь я хотел только сказать, что эти слова, высказанные в таком порядке,

не представляют собою речь.

Т е э т е т.Как?

Ч у ж е з е м е ц.Возьми, например, [глаголы] "идет", "бежит", "спит" и все

прочие слова, обозначающие действие: если бы кто-нибудь произнес их по порядку,

то этим он вовсе не составил бы речи.

Т е э т е т.Да и как он мог бы составить?

Ч у ж е з е м е ц.Таким же образом, если произносится "лев", "олень", "лошадь" и

любые другие слова, обозначающие все, что производит действие, то и из их

последовательности не возникает речь. Высказанное никак не выражает ни действия,

ни его отсутствия, ни сущности существующего, ни сущности несуществующего, пока

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Платон. Софист Диалоги античной философии 1 заблуждение
Постарались бы теперь с помощью непреложно убедительной речи заставить тебя с нами согласиться природу помощью
Упорного самомнения относительно говорит
Платон. Софист Диалоги античной философии 10 искусство
Платон. Софист Диалоги античной философии 4 склонно