<<<     ΛΛΛ     >>>   

число, существование которого не необходимо?

А р и с т о т е л ь. Нет, не думаю.

П а р м е н и д. Следовательно, если существует одно, то необходимо, чтобы

существовало и число.

А р и с т о т е л ь. Необходимо.

П а р м е н и д. Но при существовании числа должно быть многое и бесконечная

множественность существующего [18]. В самом деле, разве число не оказывается

бесконечным по количеству и причастным бытию?

А р и с т о т е л ь. Конечно, оказывается.

П а р м е н и д. Но ведь если все числа причастны бытию, то ему должна быть

причастна и каждая часть числа?

А р и с т о т е л ь. Да.

П а р м е н и д. Значит, бытие поделено между мно жеством существующего и не

отсутствует ни в одной вкщи, ни в самой малой, ни в самой большой? Впрочем,

нелепо даже спрашивать об этом, не правда ли? Как, в самом деле, бытие могло бы

отделиться от какой-либо существующей вещи?

А р и с т о т е л ь. Да, никак не могло бы.

П а р м е н ид. Следовательно, оно раздроблено на самые мелкие, крупные и любые

другие возможные части, в высшей степени расчленено, и частей бытия

беспредельное множество.

А р и с т о т е л ь. Ты прав.

П а р м е н и д. Итак, частей бытия больше всего.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

По сравнению с большими меньше
Единое причастно малость следовательно
Но середина находится на равном расстоянии от краев
Платон. Парменид Диалоги античной философии 12 небытию
Необходимо