<<<     ΛΛΛ     >>>   

Т е э т е т.Разумеется, согласно со смыслом нашего рассуждения, эта попытка была

бы неправильна.

Ч у ж е з е м е ц.Как же кто-либо смог бы произнести устами или вообще охватить

мыслью несуществующие вещи или несуществующую вещь без числа?

Т е э т е т.Ну скажи, как?

Ч у ж е з е м е ц.Когда мы говорим "несуществующие вещи", то не пытаемся ли мы

прилагать здесь множественное число?

Т е э т е т.Как же иначе?

Ч у ж е з е м е ц.Если же мы говорим "несуществующая вещь", то, напротив, не

единственное ли это число?

Т е э т е т.Ясно, что так.

Ч у ж е з е м е ц.Однако же мы признаем несправедливой и неправильной попытку

прилагать бытие к небытию.

Т е э т е т.Ты говоришь весьма верно.

Ч у ж е з е м е ц.Понимаешь ли ты теперь, что небытие само по себе ни произнести

правильно невозможно, ни выразить его, ни мыслить и что оно непостижимо,

необъяснимо, невыразимо и лишено смысла?

Т е э т е т.Конечно.

Ч у ж е з е м е ц.Значит, я ошибся, когда утверждал недавно, что укажу на

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Платон. Софист Диалоги античной философии 11 искусства
Творческое искусство снова делится на две части
Движение есть
Существует же оно вследствие причастности бытию
Существующее неподвижно