<<<     ΛΛΛ     >>>   

П а р м е н и д. Потому что, как мы утверждаем, то, чему надлежит прийти в

соприкосновение, должно, оставаясь отдельным, находиться рядом с тем, чего ему

надлежит касаться, но ничего третьего между ними быть не должно.

А р и с т о т е л ь . Верно.

П а р м е н и д. Итак, если быть соприкосновению, требуется, по меньшей мере,

чтобы было налицо два [члена].

А р и с т от е л ь. Да.

П а р м е н и д. Если же к двум смежным членам присоединится третий, то их будет

три, а соприкосновений два.

А р и с т о т ел ь. Да.

П а р м е н и д . Таким образом, всегда, когда присоединяется один [член],

прибавляется также одно соприкосновение и выходит, что соприкосновений одним

меньше сравнительно с числом членов соединения. Действительно, насколько первые

два члена превысили соприкосновения, то есть насколько число их больше

сравнительно с числом соприкосновений, точно настолько же каждое последующее их

число превышает число всех соприкосновений, так как дальше уже одновременно с

прибавляется единица к числу членов и одно соприкосновение к соприкосновениям.

А р и с т о т е л ь. Правильно.

П а р м е н и д. Итак, сколько бы ни было членов, число соприкосновений всегда

одним меньше.

А р и с т о т е л ь. Это так.

П а р м е н и д . Но если существует только одно, а двух нет, то соприкосновения

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Необходимо
Платон. Парменид Диалоги античной философии 13 отдельно
Ты таким же образом окинешь духовным взором как само великое
Конечно
Нибудь становится отличным от иного