<<<     ΛΛΛ     >>>   

имя "небытие", полностью стали в тупик. Ты помнишь?

Т е э т е т.Как не помнить?

Ч у ж е з е м е ц.Неужели же по отношению к бытию мы находимся теперь в меньшем

затруднении?

Т е э т е т.Мне по крайней мере, чужеземец, если можно так сказать, кажется, что

в еще большем.

Ч у ж е з е м е ц.Пусть это, однако, остается здесь под сомнением. Так как и

бытие и небытие одинаково связаны с нашим недоумением, то можно теперь

надеяться, что насколько одно из двух окажется более или менее ясным, и другое

явится в том же виде. И если мы не в силах познать ни одного из них в

отдельности, то будем по крайней мере самым надлежащим образом - насколько это

возможно - продолжать наше исследование об обоих вместе.

Т е э т е т.Прекрасно.

Ч у ж е з е м е ц.Давай объясним, каким образом мы всякий раз называем одно и то

же многими именами?

Т е э т е т.О чем ты? Приведи пример.

Ч у ж е з е м е ц.Говоря об одном человеке, мы относим к нему много различных

наименований, приписывая ему и цвет, и очертания, и величину, и пороки, и

добродетели, и всем этим, а также тысячью других вещей говорим, что он не только

человек, но также и добрый и так далее, до бесконечности; таким же образом мы

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Но это невозможно мыслить названия
Платон. Софист Диалоги античной философии 9 остальном
Ведь теперь он пытается отделить очищение мысли от остальных очищений
Платон. Софист Диалоги античной философии 7 искусству
Платон. Софист Диалоги античной философии 12 способность