<<<     ΛΛΛ     >>>   

Райт полагает, что имеется в виду общение Проересия с иерофантом Элевсинских мистерий.

169.

См. выше. Проересий скончался в 367 году. Его эпитафия была написана Григорием Назианзином.

170.

То есть Проересий часто использовал темы персидских войн в качестве общих мест.

171.

Парнасий упоминается выше. По другим источникам он неизвестен.

172.

В 336 г. н. э.

173.

Ливаний прибыл в Константинополь в 340 году, а покинул его в 343.

174.

Сам Ливаний пишет, что провел в Никомедии пять лет, которые были счастливейшими в его жизни.

175.

Евнапий ничего не говорит о втором визите Ливания в Константинополь.

176.

Приспособляемость полипа к любым условиям была излюбленным общим местом. См. Филострат. Жизни софистов, 487; Лукиан. Морские разговоры, 4: «К какой бы скале полип ни приблизился и ни приладил к ней, присосавшись, чашечек своих щупальцев, он становится подобен ей и меняет свою кожу, делая ее похожей на цвет камня; таким образом полип укрывается от рыбаков...» Пер. С. Лукьянова.

177.

В свете того, что Ливаний считался величайшим оратором своего времени, эта критика со школьных позиций выглядит не совсем состоятельной.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

философии Евнапий. Жизни философов и софистов 4 разрушен
15 дает христианскую версию обращения серапеума в церковь обращения ливаний
философии Евнапий. Жизни философов и софистов 10 династии
философии Евнапий. Жизни философов и софистов 12 префектом
Где утвердил проересия в должности контролера продовольствия