<<<     ΛΛΛ     >>>   

определение абсолютного (совершенного) сочетания, которое не складывает свои

элементы в единое целое, а конечное - воспринимаемое абсолютное (совершенное)

определение того, что может быть составлено из частей. Чистая позитивность

конечного - объект чувств, позитивность подлинно вечного - объект мышления.

Здесь не противопоставляются эти две точки зрения, а напротив, указывается на их

связь. Лукреций надолго фиксирует заслуги натурализма: Природу как позитивное

начало, натурализм как философию утверждения, плюрализм, связанный с

утверждением многообразия, сенсуализм, связанный с радостью разнообразий,

практическую критику всякого рода мистификаций.

Примечания:

Перевод Ж.Горбылевой статьи "'Lucrece et le naturalisme" выполнен по

периодическому изданию: "Les etudes philosophiques", 1961, ј 1, с.19-29.

1. Во всей критической части Первой книги Лукреций не перестает воспроизводить

суждения о разнообразном.

2. Обо всех этих аспектах различий см. II (342-376, 581-588, 661-681, 1052-1066

(см. текст и перевод Эрну, Бюде).

3. См.: кн. I, Критику Гераклита, Эмпедокла и Анаксагора.

4. О небытии, которое окружает доэпикурейские концепции I, 657-669, 753-762.

5. I, 633-634.

6. I, 749-752 (см.: Эпикур, письмо к Геродоту, 58).

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Как делимый объект состоит из воспринимаемого минимума
Одна из важнейших задач натурализма выступать против всего небытием видимость
Тезис эпикура совсем другой природа как творец разнообразного
В нашем мире естественное разнообразие проявляется тремя способами