<<<     ΛΛΛ     >>>   

ССЫЛКИ И КОММЕНТАРИИ

[1] Т.е. в смысле искусства построения доказательств, выявления закономерностей, связей и вытекающих отсюда заключений.

[2] Некоторые из доводов, в измененном виде, встречаются в «Сумме против язычников», I, 13, а первый, в развернутом виде положен в основу как единственный в «Компендиуме теологии».

[3] В квадратных скобках указываются через запятую: порядковый номер источника, указанного в списке литературы и номер страницы, на которой находится приводимая цитата или ссылка на неё.

[4] См. напр. Исповедь XIII, XVI, 19.

[5] Ход размышления Ансельма таков: Когда сомневающемуся говорят, что Бог есть абсолютное совершенство, что Бог есть то, совершеннее чего невозможно помыслить ничего, то он понимает сказанное, представляя это ”Всесовершенное”. В этом случае он должен признать, что у него в представлении уже есть субъективное понятие о Боге. Но поскольку Бог был определён как самое совершенное, совершенней которого нельзя себе помыслить, следовательно, согласится с тем, что-то, что существует объективно вне ума, а также субъективно, несомненно, более совершенно, чем существующее только в идее (на субъективном плане). Следовательно, для удовлетворения определению абсолютно совершенного, Бог должен существовать объективно.

[6] Так называемая theologia naturalis (лат.)

[7] Summa theologiae I, q.2, 2 с – Цит. по [9,145]

[8] Ангельский доктор, – (лат.) doctor angelicus – титул, закрепившийся за святым Фомой Аквинским в традиции средневекового богословия.

[9] Summa contra gentiles I, 13

[10] В средневековой традиции Аристотеля зачастую называли просто: "Философ".

[11] Гилеморфическое учением Аристотеля заключается в концепции о соединении формы (morfe) с материей (hyle), чтобы породить конкретную и индивидуальную субстанцию.

[12] Summa theologiae I, q 1, a 1 – Цит. По [10, 169]

[13] То есть "из ничего" (лат.) см. Ветхий Завет, 2 кн. Маккавейская 7, 28

[14] Метафизика II, 2, 994а 27-28

[15] ?? ?? (греч.) ? еns (лат.) часто переводится как «сущее», «существо, так как термин относится не только к вещам предметным, но и к одушевленным сущностям.

[16] Там же.

[17] Summa contra gentiles, I, 16

[18] То есть Альберта и Фомы

[19] Священная наука – sacra doctrina (лат.) – название, которое Фома применял к теологии.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

История западной философии в 2т
Что изучает математика пространственно временные конструкции математика истинная
Степень благости
Существует объективно вне ума традиции теологии