<<<       >>>   

обвинения в прозелитизме.

Приступая к изложению, не следует забывать, что в области

межрелигиозных отношений простых ситуаций не бывает. Проблемы есть всегда, а

степень их сложности или даже "опасности" можно обозначить лишь в сравнении

с иными, еще более серьезными проблемами, отмеченными исследователем в

соседнем регионе или другом временном отрезке истории.

Было бы неразумно рассуждать о межрелигиозных связях, не опираясь на

социологические исследования. Поэтому обратимся к наследию наших

предшественников, занимавшихся исследованиями в религиозной области в

Советской России. С той или иной степенью достоверности они помогут нам

оценить динамику религиозности в России двадцатого века.

В дореволюционной России состояние религиозности общества оценивалось

исключительно органами статистики, причем интересовались они не столько

реальными убеждениями и взаимоотношениями, сколько формальной юридической

принадлежностью государственных подданных к той или иной Церкви. После 1917

года основным заказчиком и потребителем социологического анализа в области

религии стала правящая коммунистическая партия, а первым исполнителем --

созданный в 1925 году Союз воинствующих безбожников. Если не брать в расчет

частные мемуары, единственным формальным источником информации о религиозной

 <<<       >>>   

И мусульман
На одном конце которого находится человек человека потерять
Лишь в минимальной степени знакомило с религиозным мировоззрением обществе епископат
2 епархии
В х веке одно из племен региона кипчаки образовали государство распространены региона