<<<       >>>   

с институциональной церковной организацией и официальной религиозной

идеологией. В большевистскую эпоху посещение немногих открытых для

богослужения храмов само по себе не включало человека в реальную церковную

жизнь и лишь в минимальной степени знакомило с религиозным мировоззрением. В

годы перестройки, когда коммунистическая идеология и ее эрзацы рухнули,

наиболее естественным для русских людей религиозным выбором стало

возвращение к "прежнему нормальному состоянию", к истокам, к православию, к

Московской Патриархии. Нынешняя православная религиозность не является

результатом "свидетельства Церкви", но в значительной степени она --

следствие логики развития светской культуры и идеологии. Для основной массы

верующих не характерно соблюдение традиционных церковных норм. Их поведение

православно неинституционализировано, а жизнь совсем не воцерковлена. Их

православие, церковность, религиозность легко сочетаются с господствующими в

обществе идеологическими поветриями. При этом само духовенство, епископат,

так называемая "церковная общественность", вынужденные реагировать на

интеллектуальные вызовы нашего времени, находятся далеко не в лучшей форме.

После 1927 года Церковь была жестко встроена в "систему". Какое-либо

противостояние было возможно в очень ограниченном идейном и политическом

пространстве, что не могло не отразиться на религиозном мировоззрении. Даже

у глубоко верующих людей собственные религиозные представления легко

 <<<       >>>   

Священные деревья
Рост религиозного сознания

Насильственное переселение этнических буддизма мусульман