ΛΛΛ   

Топоров В. Святость и святые в русской духовной культуре

ТОМ 1. Первый век христианства на Руси

1. Слово и Премудрость ("логосная структура") :
Проглас Константина Философа
(к кирилломефодиевскому наследию на Руси)

2. Работники одиннадцатого часа
("Слово о законе и благодати" и древнекиевские реалии

3. Идея святости в Древней Руси
Вольная жертва как подражание Христу
("Сказание о Борисе и Глебе")

4. Труженичество во Христе

ТОМ 2. Три века христианства на Руси

1. Из ранних русско-западных встреч

2. Преподобный Авраамий Смоленский

3. Погибель Рускыя Земли. Вызов времени.
Проповеди Серапиона Владимирского

4. Жизненное дело Сергия Радонежского

1998, Языки русской культуры, О КНИГЕ

Книга посвящена исследованию святости в русской духовной культуре - её происхождению, выяснению исходного значения слова, обозначающего святость (svet-), и роли мифопоэтического субстрата, на котором формировалось понятие святости, и прежде всего тому, как после принятия христианства на Руси понималась святость в наиболее диагностически важном персонифицированном её воплощении - в её носителях, святых. Как правило, каждая часть книги строится вокруг трёх основных тем - а) личность святого, б) тип святости, явленный святым, в) "основной" текст, связанный со святым - его "Житие" или собственное сочинение. Особое внимание уделяется историческому контексту и духовной ситуации эпохи, проблеме творческого усвоения наследия ветхозаветной традиции, греческого умозрения, гностицизма, не говоря уж, конечно, о Новом Завете и святоотеческом наследии. В этом кругу естественно возникает еврейская, греческая, иранская темы. Без них трудно понять специфику явления святости в русской духовной традиции.

 ΛΛΛ   

Обозначающего святость
Библиотека