<<<     ΛΛΛ     >>>   

примеры можно продолжать до бесконечности (58).

Удушающий диктат галахи, разраставшейся, словно снежный ком,-основной

продукт академии "Бет-Шамма". Более гибкое отношение Гиллеля к обычаям

шаммаиты расценивали как прискорбный либерализм, расшатывающий правоверие. С

их точки зрения, лучше было соблюсти сто лишних мицвот, чем упустить хоть

одну.

Жаркие споры между членами школ привели к тому, что некоторое время в

Израиле существовало как бы "две Торы" (59). Характерно, что только один раз

"Бет-Шаммай" сдался (60). Гиллель же предпочитал избегать препирательств и

чаще уступал ради мира. Не смогли противиться шаммаитам и его ученики.

Фанатики, как правило, умеют одерживать верх, играя на рабских струнах

человеческой психики.

Шаммаю был по душе пессимизм Экклезиаста. Жизнь он считал тяжким

бременем и полагал, что лучшая доля для человека - не родиться совсем (61)

(едва ли этот закоренелый враг язычников подозревал, что повторяет греческое

изречение). Дух времени коснулся и самого стража Торы. По словам еврейского

историка Генриха Греца, "вследствие чрезмерного рвения шаммаитов и

уступчивости гиллелитов иудаизм получил совершенно иной, мрачный характер;

он стал религией, которая учила и рекомендовала бегство от мира" (62).

Живя в обрядовой цитадели, шаммаиты безмерно гордились своей

праведностью. Они не упускали поводов демонстрировать ее повсюду. Одни из

них ходили, опустив глаза, чтобы не смотреть на посторонних женщин, другие

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Очерки внутреннейжизни иудейского народа перед пришествием христа спасителя
Нетребует от провидения права