<<<     ΛΛΛ     >>>   

(Геродот. История, II, 123). Однако египтологи установили, что Геродот

ошибочно истолковал некоторые египетские тексты. В 76-88-й главах Книги

Мертвых упоминается о том, что душа во время своих загробных скитаний

превращается в различных животных: барана, крокодила, ястреба. Но указанные

существа в глазах египтян были воплощениями богов, и превращение в них людей

есть не инкарнация, а обожествление, вхождение в блаженную жизнь. Таким

образом, как говорит Ланге, "мы ни в коем случае не должны видеть в этом

странствия души" (Ланге. Египтяне. - П. Шантепи де ла Соссей.

Иллюстрированная история религии, т. I. СПб., 1913, с. 179). Среди

многочисленных памятников религиозной письменности Египта, касающихся

посмертия, мы не находим ни одного указания на веру в переселение душ. Всюду

говорится лишь о загробном мире, о суде над душой и о ее странствиях в

потусторонних обителях (см.: Д. Брэстед. История Египта, т. I. M., 1915, с.

66 сл.). Более того, египтяне связывали бессмертную часть человека с ее

материальной оболочкой - отсюда мумификация статуэтки-двойники и особенно

тщательная забота о гробницах. Все это было бы бессмысленно при вере в

перевоплощение.

Кроме египетской религии, пытались найти учение о реинкарнации и в

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

- часть ведических священных книг

Доктринареинкарнации исповедуется только религиями индии
Ашхабад