<<<     ΛΛΛ     >>>   

выводах разума, интуиции, веры в свете Откровения.

10. О ТЕЙЯРЕ ДЕ ШАРДЕНЕ

Годы, которые протекли со дня смерти о. Пьера Тейяра де Шардена

(1881-1955), были наполнены ожесточенными спорами, возникшими вокруг его

имени. Книги этого выдающегося ученого, вышедшие посмертно, вызвали реакции,

зачастую диаметрально противоположные. Если одни видели в нем нового Фому

Аквината, соединившего науку и религию, то другие называли тейярдизм

"мифологией", "пантеизмом", "уступкой материализму". Однако, как бы ни

оценивать Тейяра и его миросозерцание, никто не может отрицать, что он -

явление в высшей степени значительное и симптоматичное для нашего времени.

Он отвечает на многие вопросы, которые волнуют сегодня мыслящих людей. Наука

и религия, эволюция и грядущее преображение мира сплетаются в его "Феномене

человека" в единое живое целое. Естествоиспытатель и священник, мыслитель и

мистик, блестящий стилист и обаятельный человек - он как бы создан для того,

чтобы стать властителем дум нынешних поколений. Католики гордятся им,

коммунисты издают его книги, хотя и те и другие далеки от того, чтобы

полностью принять его учение. Такова сила его притягательности.

Христианский эволюционизм Тейяра и религиозная концепция эволюции,

которая была изложена в главе пятой, имеют немало общего. Поэтому автор счел

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Мень А. История религии. 10 страданию
Мень А. История религии. 4 прогресса
Получил от него вероятно благоговел
Ия в продолжение всего времени сохранял полное сознание состояние тяжелым
Напечатал теперь серию очерков под общимназванием обречена поворот