<<<     ΛΛΛ     >>>   

•  Чувство бесполезности для людей и общества 17%.

•  Неуверенность в себе, неумение себя подать 16%.

•  Неумение ориентироваться в ситуации 16%.

Не случайно ключевыми характеристиками психологического состояния мигрантов являются неуверенность и зависимость. Неуверенность в завтрашнем дне яркий признак маргинальной ситуации, неопределенности перспектив. Условия незнакомого города, незнание законов, отсутствие времени на «раскачку», необходимость временного размещения ставят людей в положение просителей у окружающих.

Специфической для мигрантов является проблема их социально-правового статуса на новом месте жительства. Получение статуса вынужденных переселенцев и гражданства упоминаются как вторая по очередности задача (после жилья). Решение этих вопросов имеет как важное символическое (признание человека «своим»), так и еще более важное практическое значение: наличие городской прописки это условие легального трудоустройства и получения социальных льгот. Следует отметить негативное символическое значение слова «беженец», обозначающее чужака с низким социальным статусом. Как сказала респондентка в одном из интервью: «На нас же не написано, что мы беженцы, поэтому здесь к нам хорошо относятся».

Факторами маргинальности являются разорванные семейные связи, вина и беспокойство за оставшихся там родственников, обычно престарелых родителей, и дискомфорт от необходимости пользоваться существенной поддержкой со стороны родственников, вынужденный статус «нахлебников», ассоциация себя со «слепыми котятами», не ориентирующимися в новой местности.

Типичными для маргинальной личности становятся фрустрация от резкого несоответствия прошлого и настоящего социального статуса, бытовых условий, не востребованной на новом месте жительства специальности (шахтер, горный инженер). Субъективно ощущение маргинальности выражается фразами типа «я понимаю: кому я здесь нужен?».

По нашему мнению, нет оснований характеризовать маргинальность мигрантов на новом месте жительства как «культурный конфликт». Маргинальность этого типа проявляется в двух случаях: если переселенец попадает в незнакомую, чужую ему культуру, например, в другую этническую среду. Но поскольку большинство мигрантов русскоязычное население (так, на начало 1997 года они составляли 70% вынужденных мигрантов, и имеется тенденция к дальнейшему росту удельного веса русских ).

Культурный конфликт другого типа проявляется в ситуации, когда переселенец горожанин попадает в сельскую местность. Как известно, данная стратегия «решения» жилищной проблемы мигрантов достаточно популярна до сих пор и рассматривается как средство возрождения русских деревень путем поселения там молодых и высококвалифицированных переселенцев из стран СНГ. И это при том, что «85% вынужденных мигрантов это бывшие горожане, из которых 2/3 выходцы из крупных городов и административных центров» . И происходит столкновение двух культур городской и сельской не говоря уж о том, что приехавшие «занимают» дефицитные рабочие места на селе. Именно с переселенцами, обосновавшимися в деревнях, связаны негативные реакции местных жителей. Специфика настоящего исследования была в том, что опрашивались мигранты, обосновавшиеся в городах, в «родной» для себя урбанизированной среде; количество же их не столь велико, чтобы существенным образом создать напряженность на рынке труда большого города. Плохое отношение окружающих к Вам, Вашей семье было отмечено лишь 6% респондентов.

4.2.4. Ресурсы преодоления маргинальности

Главной причиной, по которой мы считаем недопустимым рассмотрение вынужденных мигрантов как «социальных» инвалидов, требующих внимания и заботы со стороны общества и государства, является наличие у них широкого спектра ресурсов, позволяющих самостоятельно интегрироваться в новую социальную среду. Те обстоятельства, что переезд был цепью последовательных сознательных действий, что решение о переезде вызревало постепенно и неоднократно обсуждалось на семейных советах и в кругу близких друзей (о чем говорят данные интервью), позволяют утверждать, что люди производили ревизию наличных ресурсов, пытались хотя бы на несколько ходов предвидеть ситуацию, которая будет ждать их на новом месте. Это планирование прежде всего касалось выбора нового места жительства. В целом по выборке иерархия главных причин выглядит следующим образом (поскольку данные по регионам сильно различаются, в скобках приведены наиболее значительные отклонения):

•  Здесь есть родные, близкие, друзья — 79% (Москва 65%).

•  Более спокойная обстановка — 40% (Екатеринбург 28%, Н. Новгород 54%).

•  Есть возможность найти работу 37% (Краснодар 27%).

•  Здесь лучше экономическая ситуация 28% (Нижний Новгород — 43%).

•  Вы (кто-то из Вашей семьи) отсюда родом 23 (Москва 11, Н.Новгород 33).

Таким образом, если выталкивающими факторами миграции являются национализм и тяжелая экономическая ситуация, то привлекающими наличие родных и близких в данном городе. Это подтверждает мысль о том, что переселенцы не оказываются «одинокими волками» на новом месте, в рамках данной культуры развитая «сеть безопасности» на уровне межперсональных связей оказывается гораздо важнее потенциально лучших возможностей , связанных с отчужденными формами отношений. Однако вторую волну вынужденных мигрантов характеризуют и учащающиеся случаи приезда людей «на пустое место», просто потому, что «понравился город» (отметили 9% респондентов) или «все равно было, куда ехать» (7%). Подобный «авантюризм» характеризует остроту ситуации на прежнем месте жительства и безысходность, испытываемую людьми.

Рассмотрим имеющиеся у мигрантов ресурсы более подробно.

Социальные ресурсы . Важный ресурс для преодоления маргинальности наличие родственников и друзей на новом месте, что и определяло в большинстве случаев выбор того или иного города. Родственники, друзья и знакомые рассматриваются переселенцами как главный ресурс улучшения ситуации и психологической адаптации на новом месте жительства. Родственники, у которых живут мигранты, терпят дополнительные неудобства и лишения, но удивительно терпимы, входят в положение приехавших, семейных распрей почти не отмечено. О важности социальных контактов свидетельствует, в частности, опыт трудоустройства мигрантов, большинство из которых устроились благодаря протежированию знакомых.

Помощь мигрантам прежде всего исходит от родных: 60% опрошенных получали в течение последних 3 месяцев помощь советом, информацией, моральной поддержкой, 41% денежную помощь, 35% вещами и продуктами, 23% различными бесплатными услугами, помощью в домашнем хозяйстве. Следующей «инстанцией» являются друзья: 44% получали от них помощь советом и информацией. О материальной поддержке со стороны друзей уже упоминания крайне редки (7%).

Важным фактором вхождения в новую среду становятся трудности, общие с местным населением. Общие проблемы низкого уровня жизни и поиска работы способствуют самоидентификации себя с местными, восприятию себя как равных: « Здесь всем тяжело живется. Нам тяжелее в том, что у нас своего угла нет» (женщина 36 лет, из Казахстана) . «Многие, как и я, без работы», «много таких же, как и я, бедолаг» (женщина, 40 лет, из Чечни ). «Соседи здороваются, я уже своя. Жильцы из общежития помогают, за детьми присматривают, приносят старые вещи, посуду дают, мебель предлагают» (женщина 40 лет, из Таджикистана ).

Экономические ресурсы . К ним относится привезенное с собой имущество, денежные средства и наличие «конвертируемой» специальности. Именно в этих ресурсах мигранты обычно испытывают самый острый недостаток. Люди приезжают практически с пустыми руками, поскольку средства от продажи имущества за бесценок едва могут покрыть расходы на дорогу. В этом плане они говорят о себе в терминах: «погорельцы», «вообще ничего нет», «начинаем все с нуля» . Подобно безработным, вынужденные мигранты обычно трудоустраиваются с сильным понижением социального статуса.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Нетипичными характеристиками угрожает стабильности социума
Организационно-правовое обеспечение проф
Оставляет людям мало шансов решить самую острую для себя проблему жилищную

Вынужденная миграция русскоязычного населения из республик снг