<<<     ΛΛΛ     >>>   

Следующий шаг в направлении к понятию атома был сделан Анаксагором,

современником Эмпедокла 7. Он жил около 30 лет в Афинах, по всей вероятности

в первой половине V века до н. э. Анаксагор развивал идею, что все изменение

в мире происходит благодаря соединению и разъединению различных элементов.

Он считал, что существует бесконечное многообразие бесконечно малых "семян",

из которых состоят все вещи. Эти семена не имеют отношения ни к одному из

четырех элементов Эмпедокла. Напротив, существует бесконечное множество

семян. Семена соединяются и разъединяются, и таким образом происходит

изменение. Учение Анаксагора впервые дало геометрическое толкование

выражению "соединение": так как он говорил о бесконечно малых семенах, то их

соединение можно представить как соединение двух песчинок разного цвета.

Семена могут изменяться в числе и в относительном положении. Анаксагор

полагал, что все семена имеются во всех телах, но изменяется только их

отношение от тела к телу. Анаксагор утверждал, что все вещи во всем, и

невозможно им полностью разделиться, но все вещи имеют некоторую часть

всего. Вселенная Анаксагора создается не посредством любви и вражды, а

посредством "нуса", что в переводе примерно означает "ум".

Для перехода от философии к понятию атома необходим был только один

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Только облик естествознания
Значения всех понятий
Из которого другое событие необходимо следует
Пространство необходимое представление априори
Гейзенберг В. Физика и философия научная 8 половина