<<<     ΛΛΛ     >>>   

созерцательного в практическое. Теперь уже интересовались не природой, как

она есть, а прежде всего задавались вопросом, что с ней можно сделать.

Естествознание поэтому превратилось в технику. Каждый успех знания

связывался с вопросом, какая практическая польза может быть получена из

этого знания. Это нашло место не только в физике; и в химии, и в биологии в

основном была та же самая тенденция, и успех новых методов в медицине или

сельском хозяйстве решающим образом способствовал распространению нового

направления.

Таким образом, в XIX веке естествознание было заключено в строгие

рамки, которые определяли не только облик естествознания, но и общие взгляды

людей. Эти рамки во многом определялись основополагающими понятиями

классической физики, такими, как пространство, время, материя и причинность.

Понятие реальности относилось к вещам или процессам, которые мы воспринимаем

нашими чувствами или которые могут наблюдаться с помощью усовершенствованных

приборов, представленных техникой. Материя являлась первичной реальностью.

Прогресс науки проявлялся в завоевании материального мира. Польза была

знаменем времени.

С другой стороны, эти рамки были настолько узкими и неподвижными, что

трудно было найти в них место для многих понятий нашего языка, например

понятий духа, человеческой души или жизни. Дух включался в общую картину

только как своего рода зеркало материального мира, и если свойства этого

зеркала изучались в психологии, то ученые всегда впадали в искушение -- если

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Оно содержит предположение о возможности понять мир на основе одного исходного принципа содержит субстанции
Гейзенберг В. Физика и философия научная 7 природы
В наше время функции положительной религии в некоторых странах взяли на себя политические учения
На самом деле уравнения максвелла относятся к деформациям упругой среды упругих реальности
Гейзенберг В. Физика и философия научная 1 состоит