<<<     ΛΛΛ     >>>   

Первым результатом является далеко не сон, как можно было бы подумать, а своего рода умственное и физическое возбуждение, превращающее восточного человека, от природы грустного, в шумного, болтливого и раздражительного субъекта, любящего поспорить.

Баралье рассказывает об одном черноморском шкииере-териаке, который каждый раз перед утомительным переездом должен был проглатывать несколько опийных пилюль. После этого он приобретал необыкновенную ловкость, а если оставался без своего обычного возбуждающего средства, то делал тысячу промахов и становился очень опасным кормчим.

Турки не довольствуются тем, что сами едят опиум, — они даже дают его лошадям.

Берне рассказывает, что ему всю ночь пришлось путешествовать верхом с одним туземцем: "После утомительного перехода в 30 миль я был вынужден принять сделанное им предложение — остановиться на несколько минут. Он использовал это время, чтобы поделиться со своей лошадью дозой опиума, равнявшейся 2 граммам. Результаты этого приема не замедлили проявиться у обоих: конь свободно прошел за день 40 миль, а всадник стал деятельнее и живее".

К сожалению, чтобы поддерживать это искусственное состояние, необходимо постоянно увеличивать дозы. Тогда начинается второй период опиофагии — период отупения.

Чтобы предаваться своему пороку, териаки объединяются в собрания: представители высших классов собираются в своих домах, а народ — в специальных кабаках. "Двенадцать турок, — говорит Лангиори, — сидели на диване. После обеда подали кофе, а затем перешли к опиуму. Вскоре проявилось действие этого вещества: некоторые из молодых турок стали живее и веселее обычного, они пели и смеялись, другие же в бешенстве вскакивали со своих мест, выхватывали сабли и принимали оборонительные позы, не нанося, однако, никому ни ударов, ни вреда. Явилась полиция, и они позволили себя обезоружить, продолжая, тем

186

не менее, кричать Некоторые, более старые, впали в отупевшее состояние и стали дремать Один из них, семидесятилетний посланник, остался совершенно к крикам и сабельным ударам Его глаза остава лись открытыми — он видел, чувствовал, но был не способен произвести какое либо движение"

Очень редко удается быть свидетелем подобной сцены, так как люди среднею класса обычно скрываются от иностранцев, предаваясь своей страсти, напротив, гораздо легче наблюдать низшие классы в опийных кабаках

"В Константинополе, — пишет Замбако, — находится кофейня, специально предназначенная для опиофшов низших классов В полутьме, сидя на скамьях, прикрепленных к трем стенам лавки, они тихо и угрюмо пре

187

даются своим мечтаниям Если бы наблюдатель мельком заглянул в это ло гово лени, то ему удалось бы присутствовать при зрелище, которое полно стью правдиво может воспроизвести лишь фотография Он увидел бы ли ца всевозможных типов, украшенные чалмами бесконечно разнообразных форм, глаза с более или менее опущенными веками, в зависимости от сте пени наркотизации и отупения, головы с различными выражениями, заки-

нутые назад и опирающиеся то на стену, то на плечо соседа ити тяжело оп рокинутые на грудь и ритмически покачивающиеся в ту или фугую сторо ну Он увидел бы людей с локтями, опирающимися на колени, раскрытые рты, из которых течет слюна, или же губы, издающие при каждом вдохе шум, как из клапана, причем тишину этою замо! ильного собрания, напо минающего по своему мрачном} виду массов\ю агонию, иногда нарушает гортанный храп" Вот неполная картина этою эльдорадо опиофагов

188

Приблизительно такое же зрелище представляют знаменитые курительные комнаты Дальнего востока. В Китае не едят опиума, а курят его. Это факт общеизвестный и я не остановился бы на нем, если бы не считал интересным показать, чем угрожает подобное несчастье нам самим, если только морфиномания будет распространяться среди нас с та кой же интенсивностью.

Несколько веков тому назад опиум был в Срединном Царстве предметом большой роскоши, предоставленным мандаринам, которые пользо вались им открыто, но запрещали употреблять его низшим и средним классам. Исключение делалось только для гостей и иностранцев. С тех пор опиумом стали мало-помалу злоупотреблять, а с 1840 года это злоупотребление достигло небывалых размеров.

Этот факт, как всем известно, был вызван экономической причиной, которую я смело назову отвратительной. Китайцы в уплату за свои про-

189

дукты принимали только золото и серебро в виде монет или слитков. Та ким образом, деньги, однажды попавшие в страну, больше ее не покидают, вследствие чего Европа и Америка подвергались со стороны Китая своего рода золотому дренированию.

Англия, индийские владения которой производят баснословные количества опиума, вынудила Китай знаменитым трактатом 1840 года со-

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Одержимых припадок времени выражение
Психология Реньяр П. Умственные эпидемии 6 величия
Психология Реньяр П. Умственные эпидемии 11 движение
Только усиливали ее страдания колдунью случаях
Которого хотят привести в состояние сомнамбулизма