<<<     ΛΛΛ     >>>   

мало что сказали о нем?

Все эти неясности означают, что, как бы мы ни систематизировали попыт-

ки «картографировать» национализм, авторы подобного рода антологий

обычно оказываются стоящими друг к другу спиной, всматриваясь в различ-

ные, смутные горизонты, а не объединенными в организованной, сплочен-

ной борьбе. С гало бы гь, любое короткое предисловие способно очертить толь-

ко некие общие границы вопроса.

Философские трудности в этой области были всегда. Гердера, который мет-

ко сказал, ч го « Denn jedes Volk ist Volk; es hat seine National Bildung wie seine

Sprache»1, положение обязывало настаивать на уникальности всякого наро-

да/Volk только потому, что он являлся автором обширной четырехтомной

всеобщей истории, озаглавленной «Ideen zur Philosophie der Geschichte der

Menschheit»-. Та самоочевидная система координат, в рамках которой мыс-

лили величайшие из европейских умов, начиная с эпохи Просвещения и кон-

чая самым недавним временем, носила универсальный характер — так ска-

зать, Menschheit''1 и/или Weltgeschichte*. Гегель всю свою многотрудную

жизнь провел на маленьком, пятисотмильном отрезке между Штутгартом и

Берлином, но нам кажется совершенно естественным, что, благодаря трем с

половиной векам книгопечатного капитализма постренессансного периода

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Возможности
Национальная экономика
Интернационализм