<<<     ΛΛΛ     >>>   

стороны нет никакого осмысленного убеждения, нет организованной партии, а есть

только нечто, вчера услышанное, вчера вычитанное в газетах, вчера привившееся из

разговора с таким же точно гражданином, только что покушавшим точно такой же

детской каши...

Сколько сил тратится даром или лежит в бесплодии из-за этой бессмысленной игры

во впечатления и в призраки убеждений. Люди, в сущности, честные, добрые,

способные, вместо того, чтобы делать, сколько можно каждому, практическое,

насущное дело жизни, на них положенное, складывают руки, теряют энергию,

истощаются в бесплодном раздражении и негодовании, - решая, что на таких

принципах, с такой теорий, с такими взглядами - деятельность невозможна. Они еще

руки не приложили к своему делу, а оно им уже опротивело, они изверились в нем

потому, что оно не соответствует воображаемой теории дела. Куда ни посмотришь,

всюду тот же порок, не имеющий смысла. Педагоги в ожесточенной брани о

принципах, системах и способах преподавания, забыли школу, в которой несчастные

дети преданы в жертву тупым, бестолковым или ленивым учителям, а каждый из этих

учителей готов в каждую минуту спорить об общих началах того самого дела,

которого он не делает и не разумеет. Суды наши плачут по юристам, по опытным

практикам, преданным делу из-за самого дела; университеты наши плачут по

юристам-профессорам, облюбившим свое дело, как дело жизни; а юристы наши -

ученые и практики - едва сойдутся, - глядишь, скоро уже готовы разорвать друг

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Эта любовь в виде общественного учреждения
Внешним совершенством конструкции совершенством внешним
Лопаются в нетерпении они оканчивают жизнь самоубийством человеку центром
Политология Победоносцев К. Болезни нашего времени 7 сколько
Политология Победоносцев К. Болезни нашего времени