<<<     ΛΛΛ     >>>   

прочное и само в себе цель имеющее, русские либералы, которые поспособнее, я

думаю, не так уж наивны в этом отношении, как мог быть наивен даже и гениальный

Гизо в 30-х годах. Но во времена последовавшей за венским конгрессом

монархической, религиозной и аристократической реакции конституция являлась

идеалом умнейших людей. Эгалитарно-либеральный процесс не обнаруживал еще всех

горьких плодов своих; и Гизо не мог предугадать, что демократическая конституция

есть одно из самых сильных средств к тому именно дальнейшему смешению, которого

он, как тогдашний консерватор и как поклонник сложного и солидного развития,

желать, конечно, не мог.

Другое мое замечание касается тою, как Гизо понимает развитие лица. В ею

взглядах на это есть большая разница со взглядами Дж. Ст. Милля9. ..

Мнения Гизо, благоприятные сложному развитию лица, важны, между прочим, и

потому, что он был не только публицистом или ученым, но и деятельным

государственным человеком; он сумел удержаться первым министром в течение

долгого времени в столь подвижной среде, как парижская среда его времени.

Дж. Ст. Милль и Гизо с той точки зрения государственно-культурной статики, о

которой я говорю, взаимно дополняют друг друга; первый яснее и разностороннее

относится к столь существенно важному вопросу о разнородности и оригинальности

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Но это сходство только наглядно доказывает упадок французского ума
Другими словами -- незнание предков
Зная хорошо историю франции

Рабство есть