<<<     ΛΛΛ     >>>   

самых серьезных, из самых дельных и даже тяжелых, но, несомненно, заслуживающего

почетного эпитета беспристрастного или объективного. Я начну с того, что сделаю

большую выписку из предисловия г. Антоновича, русского переводчика его Истории

XVIII столетия...".

Таков взгляд г. Антоновича как на дух исторической деятельности Шлоссера, так и

на характер самого историка.

Шлоссера действительно нелегко обличить в резкой тенденциозности. Можно,

конечно, заметить, что он не расположен ни к аристократии, ни к той или другой

ортодоксии, ни к поэзии мало-мальски чувственно-аристократической; но, с другой

стороны, нельзя его назвать безусловно демократом или либералом; он охотно

отдает справедливость и Наполеону I, и русским Самодержцам, и английской знати --

там, где речь идет об энергии, способностях, силе, умении управлять; с другой --

неблагоприятно относится к цинизму, издевающемуся над религиозной искренностью;

не опровергает, конечно, и поэзии, там, где она не оскорбляет его нравственного

чувства. Действительно, уже самая трудность, с которой надо разыскивать нити

этих личных взглядов Шлоссера в чрезвычайно густой ткани его умного и тяжелого

труда, туманность общего впечатления, выносимого из чтения его "Истории",

доказывают, что с этой стороны переводчик, пожалуй, прав, говоря, что если есть

направление у Шлоссера, то оно скорее всего общенравственное, чем политическое

или какое-нибудь еще другое, одностороннее. Но это общенравственное начало, эта

чистая эфика, освобожденная от всякой ортодоксии, от всякого мистического

влияния, не есть ли именно эфика все того же среднего, буржуазного типа, к

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Большее падение той буржуазии
Для франции самые невыгодные
Же равенства для ума
Они суть неизбежные последствия