<<<     ΛΛΛ     >>>   

Победоносцев настаивал, чтобы церк школы просвещали народ «в простоте

мысли, не отрывая его от той среды, где совершается жизнь его и деятельность» При преподавании рус языка запрещалось «задаваться побочными целями, например сообщением учащимся разнообразных сведении из окружающего мира» Для учеников было обязательным чтение молитв утром и вечером, перед началом учебы и после ее завершения, посещение церкви по воскресеньям и праздникам, участие в церк чтении и пении При нек-рых школах устраивались хоры, религ -нравств чтения, открывались библиотеки

Правительство наращивало ассигнования на Ц -п III (с 55 тыс руб в 1882 до 10,3 млн руб в 1903), практически приостановив субсидии на нач светские уч-ща Значит средства на церк школу стало выделять и земство (в 1900—457 тыс руб), нек-рые земства передавали свои школы духовенству В 1887, 1893 и 1895 ставился вопрос о сосредоточении всех нач школ в одном ведомстве К 1903 число церк школ (включая школы грамоты) достигло 44 тыс (ок 1/2 всех нач уч-щ в России) Обучалось в них ок 2 млн чел (ок 1/3 всех школьников)

Несмотря на значит рост числа школ, в их устройстве сохранялись мн недостатки учитывая занятость священников, руководители духовного ведомства попытались возложить преподавание на дьяконов или выпускников духовных семинарий, ожидающих принятия сана, однако первых было мало, вторые смотрели на учительство как на временную должность и пренебрегали им Бюрократизированная система духовного ведомства стесняла самостоятельность священников и учителей, отсутствие приходского самоуправления не позволяло обеспечить церк школы за счет обществ средств, в то время как казенных ассигнований явно недоставало (в 1903 на одну земскую школу в среднем тратилось в 3 раза больше средств, чем на церковную) Качество преподавания, образоват уровень учителей в церк школах были ниже, чем в светских

В связи с началом рус -япон войны гос ассигнования на церк школу сократились Кол-во школ стало уменьшаться, в 1911 их числилось ок 38 тыс Гос дума в 1911 предложила подчинить церк школы МНП (проект отклонен Гос советом), впоследствии это решение было утверждено Временным пр-вом После Окт революции церк школа ликвидирована пост СНКот24дек 1917 «О передаче дела воспитания и образования из духовного ведомства в ведение Народного комиссариата по просвещению»

С кон 80-х гг началось возрождение нач церк уч-щ как учреждений правосл образования для мирян Архиерейский собор Рус правосл церкви (кон 1994) предписал «расширить сеть приходских воскресных школ, катехизич кружков и других подходящих приходских структур, обеспечивающих религиозное образование на приходском уровне» Устройство

таких заведений вменяется в обязанность каждому приходу

Лит Благовидов Ф В, Деятель ность рус духовенства в отношении к нар обра зованию в царствование императора Алек сандра II Казань 1891 Петрищев А, Церковь и школа СПБ 1906, Ист очерк разви тия церк школ за истекшее двадцатипятилетне (1884—1909) СПБ 1909, Днепров Э Д Церковь, самодержавие и нар школа во второй пол XIX в, в кн Вопросы истории педагоги ки, M, 1972, Полунов А Ю, Церк школа для народа в кон XIX в, «Журнал Моек патриархии» 1993, № 6 А Ю Полунов

ЦЕРКОВНО-УЧИТЕЛЬСКИЕ ШКОЛЫ, в России пед уч заведения (муж и жен) для подготовки учителей церковно-при-ходскихшкол Возникли во 2-й пол 19 в, входили в число учреждений Ведомства православного исповедания Возглавляли Ц -у III священники с богословским образованием, учителями могли быть как духовные, так и светские лица, утвержденные епархиальным начальством В школы принимались юноши и девушки в возрасте 15—17 лет, окончившие второклассные учительские школы Срок обучения - 3 года В уч план входили закон Божий, общая и рус церк история, дидактика и педагогика, церк пение и музыка с регентованием, церк -слав яз, рус яз, словесность, история лит-ры, всеобщая и рус история, всеобщая и рус география, арифметика с гл основаниями геометрии и землемерием, черчение и рисование, рукоделие (в жен школах) Для подготовки учащихся к практич деятельности при Ц -у III создавались 2-классные школы, в к-рых проводились занятия.

ЦИГНЕУС, см Сигнеус.

ЦИЛЛЕР (Ziller) Туискон (22 12 1817, Вазунген, - 20 4 1882, Лейпциг), нем педагог, продолжатель идей И Ф Гер-барта После окончания гимназии в Май-нингене изучал филологию и философию в Лейпцигском ун-те, с 1853 начал там же свою пед деятельность В 1862 организовал при ун-те учительскую семинарию с опытной нар школой Инициатор создания и руководитель Об-ва науч педагогики, ставшее центром нем гер-бартианства

Ц методически обработал идеи Гер-барта и способствовал их внедрению в практику герм нар школ В организации уч занятий Ц считал необходимым строгое соблюдение последовательности ступеней обучения, выдвинутых Гербартом При этом он подразделил первую ступень «ясность» на две «анализ» и «синтез», сохранив в неизменном виде остальные

556

гербартовские ступени, в совокупности названные им формальными Претворение в жизнь требований Ц имело следствием крайнюю формализацию уч процесса

Разделяя мысль Гербарта о том, что гл целью воспитания должна быть выработка у детей твердой воли, Ц считал необходимым для этого объединение уч предметов вокруг религии и истории, как имеющих наибольшие воспитат возможности (теория концентрации) Ц приступил к разработке теории культурных ступеней, согласно к-рой ребенок в своем развитии повторяет оси стадии ист развития цивилизации, и предпринял попытку построить уч план своей опытной нар школы так, чтобы в каждом классе в центре внимания находилось изучение ист фактов той эпохи, к-рую в это время «проходили» в своем развитии дети

Идеи и опыт Ц представляют известный интерес как одна из первых попыток целостного подхода к содержанию, организации и методам уч работы для выработки характера у детей и подростков

С о ч Padagogische Werke, hrsg von Th Fntsch Bd l—2, Langensalza, 1914

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Завершаться воспитание слабоумных должно воспитанием воли
Учреждения дошк
Подходе к обучению в трудах дж
Внутреннее обучение предопределяло особое содержание образования
Петербург    34 общеземский съезд по нар образованию 16 зоавг 1911