<<<     ΛΛΛ     >>>   

свинья не съест!» — выражается русская пословица, противопоставляя свинью, как

бы злого духа, благому, охраняющему божеству. Встреча со свиньею признается за

несчастливую примету, на что указывал еще Нестор, осуждавший тех, которые,

повстречав свинью, немедленно возвращались домой. Народный эпос рассказывает о

борьбе богатыря (Перуна) с демоническими змеями (тучами); в некоторых вариантах

чудовищная змея заменяется огромной прожорливой свиньею, причем все другие

подробности предания удерживаются без малейших отступлений. Спасаясь от свиньи,

богатырь бежит в кузницу, и там «нечистая» свинья, будучи схвачена за язык

горячими клещами, погибает под кузнечными молотами — подобно тому как гибнут

великаны-тучи под ударами Торова молота (молнии), или по другому сказанию:

запряженная в соху, она выпивает целое море и лопается, т. е. гибнет, изливаясь

потоками дождя. С таким, враждебным Перуну, демоническим характером свинья по

преимуществу являлась как мифическое воплощение зимних туманов и облаков,

помрачающих солнечный блеск, посылающих на землю холодные ветры, метели и

разрушительные бури; вместе с этим ее острые зубы получили значение мертвящего,

всеоцепеняющего влияния зимы. По народному выражению, Зима с гвоздем ходит,

оковывает воды и землю и, накладывая на реки и озера ледяные мосты, скрепляет их

гвоздями; следовательно, действие и ощущение, производимые морозами,

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Афанасьев А. Древо жизни Избранные статьи русской культуры 10 поверью
Афанасьев А. Древо жизни Избранные статьи русской культуры 2 явлений
Кузнецы
Афанасьев А. Древо жизни Избранные статьи русской культуры 9 хозяйстве
Афанасьев А. Древо жизни Избранные статьи русской культуры 11 народных