<<<     ΛΛΛ     >>>   

известен под именем Лялъника. На чистом лугу собираются крестьянские девицы;

избравши из своей среды самую красивую подругу, они наряжают ее в белые покровы,

перевязывают ей руки, шею и стан свежею зеленью, а на голову надевают венок из

весенних цветов: это и есть Ляля. Она садится на дерн; возле нее ставят разные

припасы (хлеб, молоко, масло, творог, сметану, яйца) и кладут зеленые венки;

девицы, схватившись за руки, водят вокруг Ляли хоровод, поют обрядовые песни и

обращаются к ней с просьбою об урожае... Ляля раздает им венки и угощает всех

приготовленными яствами. Эти венки и зелень, в которую наряжалась Ляля,

сберегают до следующей весны.

Цеця — дородная, красивая женщина; в летнюю пору она показывается на полях —

убранная зрелыми колосьями — и держит в руках сочные плоды.

Жыцень представляется существом малорослым, худощавым, пожилых лет, с суровым

выражением лица, с тремя глазами и всклокоченными, косматыми волосами. Он

появляется на нивах и огородах, после снятия хлеба и овощей, и осматривает: все

ли убрано как следует в добром хозяйстве. Заприметив много колосьев, не

срезанных или оброненных жнецами, он собирает их, связывает в сноп и переносит

на участок того хозяина, где

хлеб убран начисто, с бережливостью; вследствие этого на будущий год там, где

Жыцень подобрал колосья, оказывается неурожай, а там, куда перенес он связанный

сноп, бывает обильная жатва. Когда Жыцень странствует в виде нищего и при

встрече с людьми грозит им пальцем, это служит предвестием всеобщего неурожая и

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Конь приносит хозяина к недельке молодец богатырь
Везде им равно придается вещее значение
Афанасьев А. Древо жизни Избранные статьи русской культуры 7 источники
С песнями несли к реке старшая сгибала
Например аще будет рождество христово в среду зи ia велика