<<<     ΛΛΛ     >>>   

инструментов и играли главную роль в народных празднествах. Это были гусляры или

скоморохи; уже Феофи-лакт14 упоминает о трех славянских гуслярах, явившихся во

Фракию в конце VI века; о скоморохах упоминает Нестор, осуждая трубы и гусли...

По свидетельству памятников, скоморохи являлись на игрища с музыкою, наряжались

в маскарадные платья, пели, плясали, кривлялись и творили разные «глумы». Важное

значение гусляров и скоморохов у славян-язычников доказывается и участием их в

религиозных обрядах (на праздниках, свадьбах и поминках), и сильными нападками

на них христианского духовенства...

«Домострой» Сильвестра называет песни, пляски, скакание, гудение, бубны, трубы и

сопели делами богомерзкими; а «Стоглав» 15 вооружается против следующих явлений:

«В мирских свадьбах играют глумотворцы и арганники и смехотворцы тг-гу-сельники,

и бесовские песни поют... В троицкую субботу по селам и по погостам сходятся

мужи и жены на жальниках (кладбищах) и плачутся по гробом с великим кричаньем, и

егда начнут играти скоморохи, гудцы и прегудницы, они же от плача преставше

начнут скакати и плясати и в долони бити и песнн сотонинские пети». По этому

заявлению, собор постановил в обязанность священникам убеждать паству, чтобы «в

кое время родителей своих поминают, и они бы нищих поили и кормили по своей

силе, а скоморохом, гудцом и всяким глумцом запрещали и возбраняли» теми

бесовскими играми смущать православных. Точно так же высказывается Стоглавный

собор и против обычая сходиться в навечерии рождества и крещения и на ква-нов

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Афанасьев А. Древо жизни Избранные статьи русской культуры 6 промысел
Тако нападаху на нея великих праздников
Шесть дней простых
Афанасьев А. Древо жизни Избранные статьи русской культуры 1 болезни
Порождали в уме мысль о его разрушительных свойствах как в разведенном пламени видели пожирание