<<<     ΛΛΛ     >>>   

целую книгу. Я только хотел напомнить все это. Остановлюсь на грубом, можно

сказать, различии между любовью моральной и любовью эстетической. Мы жалеем

человека или он нравится нам - это большая разница, хотя и совмещаться эти два

чувства иногда могут. Попробуем приложить оба эти чувства к большинству

современных европейцев. Что же нам - жалеть их или восхищаться ими?.. Как их

жалеть?! Они так самоуверенны и надменны; у них так много перед нами и перед

азиатцами житейских и практических преимуществ. Даже большинство бедных

европейских рабочих нашего времени так горды, смелы, так не смиренны, так много

думают о своем мнимом личном достоинстве, что сострадать можно им никак не по

первому невольному движению, а разве по холодному размышлению, по натянутому

воспоминанию о том, что им в самом деле может быть в экономическом отношении

тяжело. Или еще можно их жалеть "философски", то есть так, как жалеют людей

ограниченных и заблуждающихся. Мне кажется, чтобы почувствовать невольный прилив

к сердцу того милосердия, той нравственной любви, о которой я говорил выше, надо

видеть современного[i][i] европейца в каком-нибудь униженном положении:

побежденным, раненым, пленным,- да и то условно. Я принимал участие в Крымской

войне как военный врач. И тогда наши офицеры, даже казацкие, не позволяли нижним

чинам обращаться дурно с пленными. Сами же начальствующие из нас, как известно,

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Обиду христианство зовет даже иногда посещением божиим
- крупнейший идеолог французского утопического социализма
Подражать его нравственным качествам есть
Распространена в той части нашего общества