<<<     ΛΛΛ     >>>   

Демократический и либеральный прогресс верит больше в принудительную и

постепенную исправимость всецелого человечества, чем в нравственную силу лица.

Мыслители или моралисты, подобные автору "Карамазовых", надеются, по-видимому,

больше на сердце человеческое, чем на переустройство обществ. Христианство же не

верит безусловно ни в то, ни в другое - то есть ни в лучшую автономическую

мораль лица, ни в разум собирательного человечества, долженствующий рано или

поздно создать рай на земле.

Вот разница. Впрочем, я, может быть, дурно выразился словом разум... Чистый

разум, или, пожалуй, наука, в дальнейшем развитии своем, вероятно, скоро

откажется от той утилитарной и оптимистической тенденциозности, которая сквозит

между строками у большинства современных ученых, и, оставив это утешительное

ребячество, обратится к тому суровому и печальному пессимизму, к тому

мужественному смирению с неисправимостью земной жизни, которое говорит:

"Терпите! Всем лучше никогда не будет. Одним будет лучше, другим станет хуже.

Такое состояние, такие колебания горести и боли - вот единственно возможная на

земле гармония! И больше ничего не ждите. Помните и то, что всему бывает конец;

даже скалы гранитные выветриваются, подмываются; даже исполинские тела небесные

гибнут... Если же человечество есть явление живое и органическое, то тем более

ему должен настать когда-нибудь конец. А если будет конец, то какая нужда нам

так заботиться о благе будущих, далеких, вовсе даже непонятных нам поколений?

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Рода воспитания
От искания идеала нравственной правды в недрах самого человечества
По отношению к ним