<<<     ΛΛΛ     >>>   

азиатцев, которых преходящая самоуверенность в наше время не может в понимающем

человеке возбуждать негодования, а скорее какую-то жалость, то, не доходя,

разумеется, до поднесения букетов и тому подобных русских глупостей, конечно, в

случае унижения и несчастия, с ними следует быть поласковее. Кстати о букетах.

Когда русский мещанин, солдат или мужик ведет пленных турок и, вспоминая о

жестокостях, совершенных их соотечественниками, думает про себя: "а может быть,

эти турки, которых я вижу, ничего такого не делали,- за что же их оскорблять?" -

то я верю в это православное русское добродушие. Я понимаю, что та сторона

учения Христова, которая говорит именно о прощении, то есть о самом высшем

проявлении этой нравственной любви, дается русскому народу легче, чем

какому-нибудь другому племени. Положим, и к простолюдину русскому можно здесь

придраться: у одного - лень, у другого - все слабовато, в том числе и

мстительность и гордость не выразительны; третий - сам не знает, что ему нужно

делать; у четвертого - равнодушное отношение ко всему, кроме своих личных

интересов. Но это уже тонкие психологические оттенки. И распространению

христианства служили не одни только высокие побуждения, а всякие, ибо "сила

Божия и в немощах наших познается"[11][11]. Но когда наш харьковский европеец

или калужская француженка любезничают с унылым или угрюмым мусульманином, я

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Распространена в той части нашего общества


Такой русский человек