<<<     ΛΛΛ     >>>   

5Т

дениях частных лиц, среди них встречаются видные римские аристократы. Организация этих частных имений строилась по тому же типу, что и императорские имения.*

В период республики существовало еще большое количество мелких крестьянских хозяйств, сохранивших остатки общинной организации; они именовались ?{Ьт) или Syj^oi.. Но общинные порядки пришли в упадок, и объединение крестьян (xoiva) базировалось на общности культа местного божества и его храма. В период империи эти свободные сельские общины, поскольку их земли не были захвачены императорами и другими крупными владельцами, в значительной части были присоединены к территориям городов, и eO^yj и Syjfioi и их xoivy. встречаются в источниках редко.

Разложение общинного землевладения под влиянием роста торговли и роли денег в хозяйстве приводило к задолженности крестьян, ставившей их в зависимое положение по отношению к крупным землевладельцам. Варрон указывает (г. г. 1, 17, 2), что для крупных работ в поле применяют труд наемных работников; «сюда же относятся и те, которых у нас называют obaerati и которых так много теперь в Азии, Египте и Иллирике». Obaerati •—это «обремененные долгами», вынужденные отрабатывать свой долг, не имея возможности расплатиться с кредитором. Эта категория obaerati существовала, надо полагать, и позднее, и отсюда возник обычай, обязывающий должника отрабатывать несколько дней в году на земле крупного владельца; обычай этот закрепился в уставах, определяющих обязанности колонов в африканских сальтусах. Нет оснований думать, что в азиатских имениях порядки были существенно иные, чем в африканских.

Случай сохранил нам часть интересной надписи начала III в. (К е i I u. Preme rstein, Reisen durch Lydia, III, № 55), характеризующей положение колонов в императорском имении близ Филадельфии. Это жалоба, поданная крестьянами императорам: «... А чтобы создать видимость оправдания такой их наглости, они захватили девять человек и заключили их в оковы, заявляя, что отправят их к превосходительным вашим прокураторам, так как превосходительный Элий Аглай исполняет также обязанности проконсула. У одного из этих девяти они исторгли как выкуп за спасение более 1000 аттических драхм и отпустили, прочих же они оставили в оковах, и мы не знаем ясно, божественнейший из императоров, отошлют ли они их живыми к превосходительному Аглаю или поступят с ними, как с прежними. И вот мы, несчастные люди,

* Подробный перечень сведений о частных земельных владениях в Азии см. Т. R S. Brougthon, ук. соч., стр. 663. ел.

68

лишенные средств к жизни и своих близких, сделали единственное, что было в наших возможностях — заявили об этом вашему прокуратору, надзирающему за порядком, Аврелию Мар-киану, и вашим превосходительным прокураторам в Азии. Мы молим ваше божественное непревзойденное величество, о божественнейший из бывших когда-либо императоров, обратить внимание на страдания крестьянства (yecupyia?), так как нам чинят препятствия сборщики налогов (xoXX^Tiwve^) и их представители, угрожающие нам, оставшимся, смертельной опасностью, и мы не можем из-за чинимых препятствий ни землю обрабатывать, ни выполнять платежи и повинности (ф^срои;) в будущем. Мы просим вас милостиво внять нашей мольбе и предписать управителю народа (I^Tjyoujjivw той e{Wou<;) и превосходительным вашим прокураторам учинить суд за содеянное преступление, запретить им доступ в господские имения и [прекратить] притеснения, применяемые к нам сборщиками и теми, кто под предлогом выполнения должности и литургий притесняют и терзают нас; ведь все наше [имущество], унаследованное от предков, подлежит контролю и ведению священного фиска по уставу земельному (хщ уешру?а<; Stxaiw). Скажем правду вашей божественности: если от вашей небесной десницы не будет возмездия за наглые деяния и помощи на будущее, мы, оставшиеся, не в силах снести алчность xoXXtjtiuvs? под вышесказанными предлогами, вынуждены будем бросить отчие очаги и могилы предков и ради спасения жизни переселиться на частновладельческую землю (ISkotwtiv yviv): они, эти злодеи, больше щадят живущих там, чем ваших крестьян; [придется нам] стать беглецами с господских земель, на которых мы родились и выросли, и, оставаясь земледельцами со времен предков, верой служили за счет господина».

Из надписи видно, что на императорской земле сидели наследственные колоны, обязанные, согласно «земельному уставу», не только платить за аренду земли, но и выполнять другие повинности; что, будучи лично свободны (их привлекают к несению литургий и исполнению разных должностей) и пользуясь правом передвижения, они фактически бесправны, и сборщики могут измываться над ними и чинить над ними расправу. Бороться против гнета колоны могли лишь слезными прошениями императорским прокураторам или самим императорам или бегством с земли. Этот последний метод борьбы хорошо известен по египетским папирусам и засвидетельствован также надписями для Азии и Фракии. Интересно, что «эти злодеи больше щадят живущих» на частновладельческой земле. Повидимому, уже тогда крупные землевладельцы стали приобретать некоторую независимость от государственного

аппарата.

59

Другая надпись, характеризуй:щая положение колонов в Азии III в., дошла до нас из Фригии (OGIS 519). Это жалоба, направленная к императору Филиппу Арабу от имени xoivov T(3v 'Apayou-rjvwv через некоего Аврелия Эглекта. Если принять дополнение Диттенбергера к стр. 10, то арагвенцы не имели средств послать делегацию к императору за свой счет, и им пришли к а помощь соседи — 8v|fi.o<; •/-oivou ToTTsavcTv SoiivcJv. M. РостоЕцев в итальянском издании своей книги «Storia socialo е economica dell' impero Romano», стр. 556 ел., дает другую конъектуру, по которой получается, что арагвенцы жили на земле, входившей в территорию упоминаемого в тексте 'Атстпа-vwv уХТца, населенного «народом объединения тоттеанов и соенцев».

Как это было принято в древности, впереди текста помещена резолюция Филиппа и его соправителя: «В добрый час. Имп. Цез. М. Юлий Филипп Август и М. Юлий Филипп, благороднейший Цезарь, М. Аврелию Эглекту через солдата фру-ментария* Дидима: проконсул, сиятельный муж, убедившись в верности заявленных мне обвинений, если окажется, что совершаются какие-либо обиды, обратит на это свое внимание)». Далее следует текст жалобы:

«Императору Цезарю М. Юлию Филиппу благочестивому, счастливому Августу и М. Юлию Филиппу, лучезарнейшему Цезарю, прошение от Аврелия Эглекта по поручению общины арагвенских поселенцев и колонов (yotvovi twv 'ApayouYjvuv тгос-potxtov xai ysmpyCv) ваших [входящих в Аппианский] дем объединения (xowoii) теттеанов и соенцев** через Т. Виния Дидима, воина. В то время как в ваши блаженнейшие времена, о благочестивейшие и безупречнейшие из когда-либо бывших царей, все ведут спокойную и мирную жизнь, только мы терпим противное [нынешним] блаженнейшим временам и направляем к вам это наше моление, ручаясь за справедливость нашей просьбы о следующем. Мы — ваше священнейшее имение (/copcov) и как бы целостный народ (Sr^o? oXoxXvjpo?), прибегающие к вам и ставшие просителями вашей божественности, угнетаемы сверх невообразимой меры (rrapa то aXoyov) и являемся объектом вымогательства со стороны тех, кому надлежит охранять общественные интересы. Живя в глубине страны и не находясь под властью военной, мы, однако, терпим бедствия, несовместимые с вашими счастливейшими временами. Нас притесняют те, которые, будучи посланы в Аппианский округ (xAt[ja), уклоняются от больших дорог; к тому же солдаты

* В тексте непонятнее miiugenerum.

** Соа в конце III в. имела городское устройство, так как в надписи IGRR IV, 605 Соа имеет буле.

60

и вельможи из правящих в городе и ваши цезарианцы,* прибывающие сюда, отклонившись от проезжих дорог, оторвав нас от работ и забирая на ангарии наших рабочих волов, взыскивают то, что им не следует, и выходит, что мы угнетены и терпим немалую обиду. Обо всем этом мы уже обращались к вашему величеству, Август, когда ты был в должности префекта претория, и о том, как твоя божественность была тронута этим, явствует из приводимой твоей резолюции: «Я предписал правителю провинции, чтобы он расследовал то, что вы излагаете в прошении, и он примет меры, чтобы больше не было места для жалоб». Так как от этой резолюции нам не было никакой пользы, и нам приходится в деревне платить, что с нас не причитается, и к нам являются какие-то люди, гопреки справедливости попирающие нас ногами, равно как и цезарианцы немало нас притесняют, выходит, что мы губим урожай и земля пустеет...»

Жалоба а рагвенских колонов не единичное явление. Шул ьтен обратил внимание на то, что вводная часть надписи совпадает с текстом такой же жалобы скаптопаренцев во Фракии. Пови-димому, такие жалобы писали часто, и выработался уже некий шаблон для них.**

Что касается положения мелких землевладельцев и арендаторов частных земель, их положение вряд ли было много лучше положения императорских колонов. Хотя в Азии римляне не считали всю землю царской, как это было в Египте, но, вероятно, не стеснялись нарушать права старинных владельцев земли. Крупные земельные владения императоров и частных лиц вряд ли образовались только путем «законной» конфискации. В этом отношении интересно сообщение Элия Аристида (Or. L, 105—108), владевшего по крайней мере тремя имениями в Мисии. Когда он в 142 г. был в Египте, его семья приобрела имение в Мисии; но «некоторые мисийцы пытались присвоить его... собрав сколько могли рабов и арендаторов (jna-uurrai), они явились, вооруженные чем попало»; проконсул должен был вмешаться и ввести Аристида во владение землей. Очевидно, в данном случае мелкие земледельцы пытались отстоять свои права на землю.

При чтении литературы I—III вв., где имеются кое-какие данные об Азии (Дион Хризостом, письма Аполлония Тиан-ского, Филостратово жизнеописание его) чувствуется, что за внешним благополучием скрывается глухая ненависть к

* Представители фиска по управлению конфискованными имуще-ствами и взысканию налогов. Адриан называет их тиранами.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Размеры участков
Это население занимало территорию около 2 млн
Навел порядок в провинции
Сколько от каждого
Ранович А. Восточные провинции Римской империи в IIII вв. истории античности 4 коллегии