<<<     ΛΛΛ     >>>   

О паломничестве Государыни и Великих Княжон в Новгород сообщала пресса, в том числе «Кронштадтский Вестник» от 12 декабря 1916 г.:

«Августейшая Семья в Новгороде

11 декабря 1916 г. Ее Величество Государыня Императрица Александра Феодоровна с Августейшими Дочерьми Великими Княжнами Ольгой Николаевной, Татианой Николаевной, Марией Николаевной и Анастасией Николаевной в половине десятого изволили посетить Новгород.
С вокзала Государыня Императрица с Великими Княжнами проследовала в Софийский собор».

* * *

Что же касается дальнейшей судьбы извлеченного из земли с шуточками и непристойностями гроба с телом Распутина, то она не вполне ясна. Вот что писал корреспондент «Петроградской газеты» 11 марта 1917 года:

«По срочному предложению председателя совета министров князя Львова, тело Распутина было перевезено из Царского Села в Петроград. Не доезжая Петрограда у платформы «Воздухоплавательный парк» поезд с телом Распутина был остановлен. Солдаты вынесли гроб, который был перевезен к ограде близ находящегося Волкова кладбища. Здесь тело Распутина было погребено, и место захоронения тщательно скрыто».

Но в той же «Петроградской газете» появилась и иная версия перезахоронения трупа Распутина:

«8-го марта вечером капитаном Климовым была обнаружена могила старца Григория Распутина-Новых. Немедленно на могилу был командирован взвод солдат. Загремели о мерзлую землю лопаты. Работа шла дружно. Не прошло и четверти часа, как гроб был освобожден от земли. Восемь человек рослых артиллеристов спустились в люк строящегося храма, и дружными усилиями тяжелый свинцовый гроб был извлечен из темной могилы [Спрашивается, зачем?]. Грузовой автомобиль ждал тяжелую ношу. Загрохотал автомобиль по Царскому Селу, направляясь к городской ратуше. Навстречу вышел комендант Царского Села подполковник Мацнев в сопровождении офицеров.
Наполовину развалившаяся крышка гроба была снята, и перед присутствующими предстал одетый в роскошную шелковую рубаху старец. Осмотром было установлено, что покойник именно старец Григорий Распутин. После осмотра гроб был закрыт и запечатан сургучной печатью. По приказанию коменданта автомобиль с гробом отправлен на железнодорожную станцию.
До соответствующих распоряжений вагон стоит в настоящее время на запасных товарных путях в полуверсте от станции Царское Село. Вагон охраняется усиленным нарядом воинских частей».

«Эх, вы, Аники-воины, со стариками (мертвецами), бабами вам только воевать!» — напрашивается фраза.
А между тем свое участие в постыдном деянии корреспондент описывает, прибегая к литературным красивостям:

«...Проезжаю мимо красивых дворцовых построек в древнерусском стиле. Тут и конюшни, и фермы, и музеи, и даже зверинец. Въехали в красивую аллею. Бесконечной лентой вьется дорога среди густого хвойного леса. Недаром она называется Царской дорогой. Дальше ехать нельзя. Иду пешком под гору и наконец выхожу на берег небольшой реки».

Ждешь такого же красивого продолжения. Но увы! Навстречу журналисту идут толпы штатских и военных.
— Откуда?
— С могилы Распутина.
На опушке парка — строящаяся часовня. Возле алтаря яма — пустая могила Распутина. На свежеобструганных бревнах — непристойные надписи, рисунки. Все похохатывают, подло пересмеиваются.
Но что же произошло с гробом, находившимся в одном из товарных вагонов? 9 марта из Петрограда было отправлено в Царское Село 10 легких автомобилей и один грузовой автомобиль конюшенного ведомства. В 2 часа ночи эта экспедиция прибыла к месту, где стоял товарный вагон с вырытым из могилы гробом Распутина, упакованным в большой деревянный ящик. Ящик был установлен на грузовик и доставлен в Петроград. 10 марта грузовик стоял в музее конюшенного ведомства, где находятся старинные придворные кареты. (Теперь это здание в аварийном состоянии. Музея там и след простыл, зато множество крупных и мелких предприятий и лавок, мало заботящихся о сохранности старинных строений.)
В 8 часов вечера 10 марта грузовой автомобиль в сопровождении легкового автомобиля, в котором были служащие конюшенного ведомства, направился через Троицкий мост по Каменноостровскому проспекту на Выборгское шоссе. Вблизи Пискаревки в лесу было выбрано место для перезахоронения трупа Распутина.
Студенты политехнического института, заметив грузовик с большим деревянным ящиком и сопровождающую его легковую машину, донесли о своих подозрениях коменданту института. Недалеко от выбранного для перезахоронения гроба места грузовик и легковой автомобиль застряли в сугробах снега. Служащие конюшенного ведомства и шоферы сняли ящик с грузовика и на руках потащили вглубь леса, чтобы на время спрятать его в снегу. Но не тут-то было. Из «политеха» прибыло шестеро милиционеров, на помощь к ним прискакал отряд конной полиции. Люди, занимавшиеся ящиком, были задержаны и доставлены к коменданту института. Было решено сжечь труп Распутина в лесу. На грузовике института привезли дрова и два пуда керосина. Служащие конюшенного ведомства и милиционеры срубили несколько сосен, разбили ящик, в котором находился свинцовый гроб. Распутин был одет в парчевую рубаху, плисовые шаровары, сапог на ногах не было. Лицо густо заросло бородой. Запаха разложения не чувствовалось: труп был забальзамирован. Осквернители могилы бросили труп несчастного старца в огонь. Через четыре часа от него остались только кости. Их зарыли в яму, которая была затем плотно утоптана и завалена снегом. Куски свинца от гроба были доставлены петроградскому общественному градоначальнику вместе с рапортом о сожжении трупа Распутина.
Которому рассказу верить? Последнему? Или тому, где повествуется о погребении Распутина на Волковом кладбище? А может быть, лучше осведомлен французский посол Морис Палеолог, который записал в своем дневнике:

«Вчера вечером <9/12 марта 1917 г.> гроб Распутина был тайно вынесен из склепа в часовне, где он был погребен в Царском Селе и доставлен в Парголовский лес, верстах в 15 к северу от Петрограда. Там, посреди прогалины, несколько солдат, под командой саперного офицера, устроили большой костер из сосновых ветвей. Отбив крышку гроба, они вытащили из него труп при помощи жердей, так как не решались прикоснуться к нему руками из-за его разложения, и не без труда втащили его на кучу дров. Затем, полив его керосином, зажгли. Сожжение продолжалось больше десяти часов, до самой зари. Несмотря на нестерпимо холодный ветер, несмотря на... клубы едкого и зловонного дыма, вырывавшиеся из пылавшего костра, несколько сот мужиков всю ночь теснились вокруг костра, онемевшие, неподвижные, глядя с растерянным изумлением на... пламя, медленно пожиравшее старца-мученика, друга Царя и Царицы, «Божьего человека».

Пожалуй, человек, которого сожгли в Парголовском лесу, был не Распутин, а кто-то другой. Ведь Распутина убили зимой, всего три месяца назад. Труп его был забальзамирован, но даже если бы он не был забальзамирован, то в мерзлой земле он не смог бы разложиться, тем более, за столь короткий срок. Кого же сожгли в Пискаревке и кого похоронили на Волковом кладбище, знают только «режиссеры» этих представлений.

* * *

Но на этом история со старцем не заканчивается.
Поистине, неисповедимы пути Господни. Епископ Гермоген, в свое время ополчившийся на Григория Ефимовича Распутина, в 1918 году был в Тобольске, ставшем местом заточения Царственных Узников и их слуг. Вспоминая, что привело его к охлаждению, а затем и разрыву с сибирским крестьянином, в котором он поначалу видел человека, способного укрепить ослабевшие связи между Царем и его народом, епископ признавался в беседе с Б. Н. Соловьевым, зятем Григория Ефимовича:

«Самовольное отступление Григория от нашей программы, его нападки на аристократию и на таких людей, как Великий Князь Николай Николаевич, которых я всегда считал опорой трона, заставило вначале отвернуться от него, а потом начать кампанию против него. В азарте этой борьбы я многого не замечал. Я не видел. что моя борьба усиливает вредные элементы среди оппозиции Государственной Думы. Я не видел это подлинно презренное существо — Илиодора! В результате я отправлен в ссылку в Жировицкий монастырь, где я обрел возможность спокойно размышлять и с ужасом увидел: борясь за Трон, я своей борьбой только скомпрометировал его лишний раз! И вот пришел 1916 год, и Григорий убит!»

Епископ в декабре 1916 года служил обедню в Николо-Угрешском монастыре. После службы он пошел к себе в келлию. На пути ему встретился отец гостинник с корреспонденцией и газетами, которые епископ выписывал для себя. Отослав келейника на монастырскую кухню, он принялся читать. В глаза ему бросилось сообщение о смерти Григория Ефимовича. У него мелькнула мысль: «Вот он гнал меня, но кара Божия обрушилась на него, и он убит!»
Неожиданно за спиной епископа Гермогена послышался громкий голос Распутина:
— Чему радовался? Не радоваться надо, а плакать надо! Посмотри, что надвигается!
Епископ обомлел от ужаса. Попытался оглянуться, но у него не было сил. Он словно остолбенел. Придя в себя, перекрестился и оглянулся вокруг себя. Никого! Заглянул в прихожую: никого! Пришел келейник с едой, предварительно постучав в дверь с молитвой: «Господи Иисусе!» «Аминь!» — отозвался епископ и стал расспрашивать келейника, не встретил ли он кого-нибудь по дороге и не разговаривал ли с кем-нибудь. Тот ответил отрицательно.
С трудом дождавшись вечерни, епископ отслужил панихиду по невинно убиенному рабу Божию Григорию и духовно с ним примирился.
18 января 1918 года по благословению Патриарха Тихона по всей России двинулись ходы. Накануне к Владыке Гермогену пришли комиссары и предупредили, чтобы никакого крестного хода не было. На следующий день в Тобольском Кремле епископ служил обедню и молебен. Несмотря на то, что безбожные власти запретили крестный ход, загудели колокола, и из собора вышел Владыка Гермоген и духовенство, неся хоругви и кресты. Следом двинулся православный люд. Шли вокруг Кремля, звучало пение «Спаси Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое...»
Из губернаторского дома, где содержались Царственные узники, был хорошо виден Тобольский Кремль. На том месте стены Кремля, откуда виднелся губернаторский дом, крестный ход остановился. Приблизившись к краю стены с деревянным крестом в руках, епископ Гермоген высоко поднял крест и благословил им Царственных Узников. Он отделилися от остальных верующих, словно бы принимая на себя тяжесть Креста и обрекая себя на крестные муки...
На страстной неделе Владыку арестовали и отправили в Екатеринбург вместе с членом Московского Собора Минятовым, братом Владыки протоиереем Ефремом Долгановым и священником Михаилом Макаровым... 16 июня 1918 года всех их вывели на палубу парохода, заставили раздеться и, связав им руки, сбросили в реку Туру. Епископ Гермоген не переставал молиться. Комиссар ударил Владыку по лицу, заставив его замолчать. К рукам Владыки привязали двухпудовый камень и бросили в реку Туру напротив села Покровского. Тело Владыки извлекли из воды односельчане Григория Ефимовича и похоронили его около церкви. За благословением на строительство этого храма Григорий Ефимович ездил в С.-Петербург, где и познакомился с епископом Гермогеном. Впоследствии прах Владыки был перенесен с подобающими почестями в Тобольск в пещеру, где прежде находились мощи св. Иоанна Тобольского.
В мартовские дни 1917 года на кухню Тобольского губернатора Н. А. Ордовского-Танаевского глубокой ночью пришли 25 человек, занесенных снегом, все с ружьями. Полуодетая кухарка прибежала к губернатору в спальню, чтобы позвать его.
Прочтя краткие молитвы, губернатор вышел к гостям со словами:
— Гости дорогие, что заставило вас в бурю, в метель идти ко мне?
Муллы из близлежащих сел и татарские старшины обратились к нему с вопросом:
— Ваше Превосходительство, правду ли говорят, что нет больше Царя на Руси, что Царя, Царицу и Детей в Царском Селе арестовали? А вместо Государя какое-то Временное правительство? Нас послали к вам. Собирайте Тобольскую губернию, везите нас поездами, лошадьми выручать Царя-Батюшку и Его Семью.
Губернатор рассказал, что случилось, что клятвопреступники заставили Государя отречься от Престола. Мусульмане опустили головы.
— Значит, погибла Русь. Прогневали мы Всевышнего.
Губернатор поклонился депутатам, обещал доложить Государю о том, что тоболяки остались верными Ему.
— Только нельзя исполнить то, что вы задумали. Ведь у нас ни пушек, ни снарядов. А железные дороги в руках изменников. До Царя три тысячи верст. Как только узнают о восстании, убьют не только Царя, Царицу и Детей Царских, но и всю Императорскую Фамилию. Уцелеют лишь те из них, кто готовили против Царя заговор.
Свою преданность татары проявили и тогда, когда Царственные Узники оказались в Тобольске. В один из праздников местные татары, предводительствуемые муллой, собрались перед домом губернатора, ставшим узилищем для Царской Семьи, и под открытым небом совершили молебствие о здравии Августейших пленников.
В Тобольске, где Августейших узников охраняли молитвы благочестивых христиан, епископа Гермогена, правоверных мусульман, сохранивших верность Белому Царю, они жили как бы под невидимым покровом. Иначе обстояло дело в «столице красного Урала» — Екатеринбурге. Уральские рабочие, да и крестьяне были поражены язвой злонамеренности и стяжательства. Ведь именно местные так охотно шли в охрану Царской Семьи.
Несколько лет назад автору этих строк довелось посмотреть любительский фильм, в котором были показаны современные екатеринбуржцы. На вокзале сидели подростки с лицами преступников. У таких руках не дрогнула бы, доведись им жить восемьдесят лет назад. Оператор установил скрытую камеру, направленную на крест, установленный неподалеку от разрушенного новыми большевиками дома купца Ипатьева, в подвале которого была умучена Царская Семья с верными Ее слугами. Были люди, подходившие к кресту с благоговением. Они творили поклоны, клали цветы. Подходили и новобрачные, чтобы получить благословение от Царственных Мучеников, явивших собой пример супружеской любви и верности. Но были и другие. Подростки, норовившие сделать какую-нибудь пакость. Подошла довольно прилично одетая (в красное пальто) пожилая женщина. Покопавшись в охапке цветов, положенных совестливыми екатеринбуржцами или приезжими к подножью креста, она отобрала те, которые ей показались посвежее, и, обремененная какими-то сумками, как ни в чем не бывало, не спеша, пошагала прочь. И долго, долго, мелькало ее красное пальто...
Впрочем, екатеринбуржец екатеринбуржцу рознь. Многие сожалеют о том, что в сентябре 1977 года был разрушен Ипатьевский дом — молчаливый свидетель Екатеринбургского злодеяния. 21 сентября того года появилось решение горисполкома г. Свердловска, где первым секретарем обкома был Б. Н. Ельцин. Решение за № 351 гласило: «О сносе Управлением благоустройства города жилого дома № 49 по ул. К. Либкнехта». В нем говорилось что дом (это и был Ипатьевский дом) случайно попал в «зону строительства дороги и расширения улицы». Разумеется, тов. Букин, зам. председателя Свердловского горисполкома, не осмелился бы принять самостоятельное решение о сносе дома. Он получил указание от первого секретаря обкома. «В 1977 году, когда сносили дом Ипатьева, — вспоминает 67-летняя пенсионерка, — я стояла в двадцати метрах от работающего бульдозера и плакала. Для меня этот дом был памятником невинно убиенным». Пенсионерка обвинила в сносе дома Б. Н. Ельцина. На наш взгляд, более взвешенное мнение о том, что произошло, высказал один из операторов местного телевидения: «Что вы все пристали к Ельцину? Представьте себя на его месте — если бы вам позвонил Андропов и отдал распоряжение <о сносе>? Виноват не Ельцин, а сама система».
Одни возмущаются, а другие делают дело.
На месте трагедии установлен мраморный крест. У его подножья, выполненного из черного, желтого и белого мрамора (цвета Государственного флага Императорской России) высечена надпись: «Склонись, Россия, на колени, к подножью Царского креста». От имени тех, кто участвовал в установке мраморного креста, строитель Сергей Петрович (не назвавший своей фамилии) сказал: «Мы работаем бесплатно, монахи приносят только еду, да машины из Нижнего Тагила привозят мрамор и оборудование. Мы хотим, чтобы осталась людям память об убитых».

Л.Ден. Цитир. пр. С .60.

Э.Н.Гиацинтов. Цитир.пр. С. 52.

"Светлый Отрок". С. 31.

Условное имя Протопопова. – Прим. Авт.

Э.Н.Гиацинтов. Цитир. пр.С. 59.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Михаил александрович был арестован
Заговор был раскрыт унтер офицером жуком
Государь встретился с григорием ефимовичем распутиным
Государыням императрицам депутация от дворянства
Кузнецов В. Русская Голгофа истории России