<<<     ΛΛΛ     >>>   

64 Priscil l., tract. III: Liber de fide et de apocryphis.

65 F . Pare t . Op. cit., SS. 286—287.

66 Conc. Caesaraug. I, can. 7.

67 Conc. Tolet. I. Mansi, t. III, p. 1006; ср. Priscillianu s. Canones, can. XL; Conc. Caesaraug. I, can. 4.

68 S. Leoni s. Epist. XV, can . 15, р. 688. Один из канонов Присциллиана (компендиум посланий апостола Павла), согласно которому члены христианской общины должны обращаться со своими делами не в государственные суды, а в церковные (сап. XLVI), проникнут, по мнению Ф. Парэта, духом раннехристианской церкви. Имеется в виду установка на то, чтобы передавать все дела на суд общины верующих (см. F. Paret. Op. cit, S. 33).

69 Conc. Bracar. III, can. 1; см. M. Menendеz Ре l ау о. Ор. cit., pp. 142—143.

70 Conc. Caesaraugust. I, can. 2.

71 S. Phi l ast r. Liber de haeresibus, LXXXIV. Abstinentes. Sunt in Gallis et Hispanis, et Aquitania veluti abstinentes qui et Gnosticorum et Manichaeorum particulam perniciosissimam aeque secuntur, eademque non dubitant praedicare separantes persuasionibus conjugia hominum et escarum abstinentiam promittentes. В то же время присциллианисты допускали внебрачное сожительство с женщинами. См. К. Kunstl e. Ор. cit., S. 39.

72 Sulp. Sever. Dial. III, 11, 5: ...etenim solis oculis judicabatur, cum quis pallore potius aut veste, quam fide haereticus aestimaretur. Cp. CTh., XVI, 5, 40: ...Huic itaque hominum generi nihil ex legibus sit commune cum ceteris.

73 Conc. Tolet. I; Mansi, t. III, col. 1006: ...habentes hanc fiduciam, quod cum illis propemodum totius Gallaeciae sentiret plebium multitudo. В начале V в. Сульпиций утверждал, что Присциллиан... multos nobilium pluresque populares auctoritate persuadendi et arte blandiendi aplicuit in societatem. Sulp. Sever. Hist. sacra, II, 46.

74 Leon. Epist. XV, c. 5: Quae vero illic aut quanta pars plebium a contagione pestis huius aliena est... (col. 680).

75 Conc. Bracar. I, 1. J. Vives. Conc., p. 66: ...ne quis tamen aut per ignorantiam aut aliquibus, ut assolet, scribturis deceptus apocryfis aliqua adhuc ipsius erroris pestilentia sit infectus, manifestius ignaris hominibus declaretur quia in ipsa extremitate mundi et in ultimis huius provinciae regionibus constituti aut exiguam aut репе nullam rectae eruditionis notitiam contingerunt. Интересно, что гораздо позднее в феодальной Франции XII—XIII вв. еретики в изображении церковных писателей — это simplices et pauperes homines, illiterati, idiotae. См. H. Grundman n. Literatus — illiteratus. A K G. Band. XL, H. I, SS. 54—57.

76 Sulpic. Sever. Hist. sacra. II, 46.

77 Leon. Epist. XV, c. 3 (col. 680).

78 Sulpic. Sever. Hist. sacra. II, 51: Ceterum Priscilliano occiso non solum non repressa est haeresis, quae illo auctore proruperat, sed confirmata, latius propagata est...

79 Cod. Theod. XVI. 5, 40 ( 407 г .); XVI, 5, 43 ( 408 г .); XVI, 5, 48 ( 410 г .); XVI, 5, 59 ( 423 г .); XVI, 5, 65 ( 428   г .); Nov. Valent. XXXV ( 445 г .). Заслуживает внимания, что наряду с донатистами, манихеями и некоторыми другими сектами имперское законодательство относило присциллианистов к числу наиболее опасных еретиков (см. CTh., XVI, 5, 65).

80 Oro s. Op. cit., р. 152: Dilacerati gravius a doctoribus pravis quam a cruentissimis hostibus sumus.

81 Leon. Epist. XV.

82 Turrib. Epist. (Idacioet Ceponio episcopis), c. 2.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Также перевод анонимной хроники ajba законодательства управления
Корсунский А. Готская Испания античной истории 12 согласно
Аграрной практике готской испании известны lt
Возвращал верным имущество
Корсунский А. Готская Испания античной истории 12 испании