|
<<< ΛΛΛ >>>
См.: Гумилев Л.Н. Истоки ритма кочевой культуры // Народы Азии и Африки. 1966. № 4. С. 85—94.
См.: Шахматов А.А. Древнейшие судьбы русского племени. Пг., 1919. С. 34—37; Третьяков П.Н. Восточнославянские племена. М., 1953. С. 252.
Гаркави А.Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб., 1870. С. 41—43, 162; Ковалевский А.П. Указ. соч. С. 159.
См.: Артамонов М.И. История хазар. С. 220.
ZekiValidiToganA. Ibn Fadlan’n Reisebericht // Abhandlugen fьr die Kunde des Morgenlдndes. Bd. XXIV. Leipzig. 1939. S. 365—369.
См.: Новосельцев А.П. Указ. соч. С. 368—370.
См.: Новосельцев А.П. Указ. соч. С. 369.
См.: Шенников А.А. Червленый яр. Л., 1987.
См.: Новосельцев А.П. Указ. соч. С. 371.
См.: Артамонов М.И. История хазар. С. 220.
Новосельцев А.П. Указ. соч. С. 389.
См. там же. С. 397.
Несколько иначе интерпретирует этот период В.Т. Пашуто (Внешняя политика Древней Руси. М., 1968. С. 91); однако ср.: Новосельцев А.П. Указ. соч. С. 415, где содержится мнение о завоевании славянского города Киева русами Аскольда (Хаскульд скандинавских саг).
См.: Алексеев В.П. В поисках предков. М., 1972. С. 184—285; ср. поправку интерпретации: Гумилев Л.Н. Об антропологии для неантропологов // Природа. 1973. № 1. С. 112.
SchulchanAruch,odervierjudischen Gedetzbьcher, ьbersetzt von Heinrich Georg F. Lowe. Hamburg, 1837—1841.
Герц Г. История евреев. Т. 8. Одесса, 1907. С. 62.
NaphtaliWieder. The Judean Scrolls and Karaism. London, 1962, Revue de l’histoire de religions. T. 168. № 451. P. 62—74.
Критический разбор версий «обращения» хазар см.: Артамонов М.И. История хазар. С. 268—273.
<<< ΛΛΛ >>>
Гумилёв Л. Древняя Русь и Великая степь историка 5 вытеснен
Сказание о хазарской дани… с история гипотез
Противники узбеков
житие александра невского
1925 новгородская iv летопись
|
