|
|
<<< ΛΛΛ >>>
Иногда борьба против одного тайного обще-
ства порождала другое. Воюя против «Желтых
тюрбанов», Кван Ю вместе с двумя другими
воинами поклялся избавить от них страну. За
свои подвиги он был причислен к лику святых
под именем «Бог войны» и стал покровителем
других обществ, в том числе и «Триады»'.
В эпоху крестовых походов на Ближнем Вос-
токе был найден документ, в котором приводи-
лись тексты клятв, приносимых членами тайных
обществ. Этот документ стал основой современ-
ных церемоний. В 1102 году некая группа людей
хором произнесла следующие слова: «Мы, сто
восемь человек, собравшиеся в этом зале, счи-
таем звезды своими братьями, небо и землю -
нашими отцом и матерью... Наши сердца чисты;
мы обязуемся делить друг с другом все радости
и горести, и пусть демоны накажут злопыхате-
' «Триада» - одно из общих названий различных антимань-
чжурских тайных обществ в Китае в XVIII - начале XX в.
Печать китайского mawiozo общества, содержащая
пазванмя планет. В центральном четырехуголышке
llanucailo имя тогдашнего предводителя:
ЮнЧинг (общество «Триада»)
лей и лицемеров... Если мы предадим нашу веру,
пусть тысячи кинжалов пронзят наши тела, а
молния уничтожит наши следы; пусть мы навек
отправимся в ад и никогда не воскреснем в
человеческом образе. Да обратят боги свои взоры
на нас, приносящих клятву!»
Затем члены этого тайного общества клялись
находить друг друга в каждом следующем пере-
воплощении и пили собственную кровь, смешан-
ную с вином.
Двумя веками позже появилось знаменитое
общество «Белого лотоса». В это время монголы,
подавив сопротивление китайцев, воцарились
по всей стране. Во главе их стоял грозный
Хубилай-хан. Жители страны шептались о гря-
дущем предзнаменовании, предвещающем осво-
бождение Китая: «Когда появится каменный од-
ноглазый человек, династия монголов будет свер-
гнута». Эти слова переходили из уст в уста, а
вскоре на берегах Желтой реки нашли камен-
ную статую одноглазого человека. Общество «Бе-
лого лотоса», созданное несколькими годами
раньше, - возможно, оно же и распространяло
эти слухи, - объявило, что будет бороться за
2Si
освобождение страны. Его руководители провоз-
гласили скорое пришествие буддистского мес-
сии, к обществу присоединились десятки тысяч
человек, среди которых были три влиятельных
бандитских главаря. Один из них даже утверж-
дал, что принадлежит к царскому роду; его
сторонники носили красные тюрбаны, а сам он
претендовал на высшую власть в стране. «Белый
лотос» продолжал свою деятельность - более
или менее успешно - на протяжении несколь-
ких веков. Ему приписывали подготовку восста-
ний, разбой, нападения на людей... В 1761 году
император Кьен Лунг был вынужден выпустить
указ, направленный против «Белого лотоса» и
еще двух тайных обществ - «Знаменитых храб-
рецов» и «Белого облака»; эти патриотические
ассоциации носили антиманьчжурский харак-
тер и наполовину состояли из отпетых уголовни-
ков. Они действовали под прикрытием религиоз-
ной секты, утверждая, что лечат больных при
помощи заклинаний.
Время от времени объявлялись так называе-
мые законные потомки свергнутой династии
Минг, которые всегда могли рассчитывать на
поддержку «Белого лотоса». Это очень важный
момент, так как это общество, как и ему подоб-
ные, в Частности действующая и поныне могу-
щественная «Триада»,-основывались на монархо-
патриотическом мифе. Они утверждали, что их
высшая цель - восстановление династии Минг
на троне, и эта доктрина вызывала сочувствие у
многих китайцев, считавших себя угнетенными.
Но на самых высоких степенях посвящения чле-
ны таких обществ узнавали, что слово «Минг»
буквально означает «свет», а истинной целью
всех этих сект является подчинение себе Китая
под властью общества, считавшего себя «Све-
том». Поэтому и сейчас, когда не осталось ни
малейших шансов на восстановление династии
Минг, «Триада» и подобные ей общества сохра-
няют свою огромную власть.
Победа Сунь Ятсена стала ярким доказатель-
ством значения тайных обществ и их реального
влияния как политико-финансовой силы. В янва-
ре 1912 года Сунь стал президентом Китайской
республики. В качестве первого официального
жеста он посетил гробницы членов династии
Минг и во время публичной церемонии провоз-
гласил, обращаясь к духам императоров, что
маньчжуры наконец изгнаны из страны. Сунь
был христианином, но его жест был жестом
члена «Триады», отдающего дань китайской
религии и эзотерическим традициям. Конечно,
он не вернул на трон династию Минг, зато его
партия гоминьдан, вышедшая из «Триады», ка-
кое-то время официально правила страной.
Очевидно, «Триада» не является прямой на-
следницей «Белого лотоса» - она всего лишь
заимствовала его ритуалы и в какой-то мере
его историю. Но есть все основания полагать,
что вначале оба общества составляли единое
целое. Если в XIV веке сторонники «Лотоса»
помогли первому представителю династии Минг
взойти на трон, то их выступление против
императоров в XVII веке привело к победе
маньчжуров. Возможно, в этом и кроется причи-
на того, что члены «Триады» не горят желанием
отождествлять себя с «Белым лотосом».
В конце XVIII века руководитель «Белого
лотоса» Лиу Чи хи представил народу «подлин-
ного» потомка династии Минг как кандидата на
императорский трон. Революционное движение
«Белого лотоса» переживало в то время свой
расцвет, поэтому китайцы легко поверили, что
Ванг фашенг, претендент на престол, и правда
законный представитель династии, что Лиу тай-
но воспитывал его за пределами Китая в ожида-
нии великого дня. Более ста тысяч сторонников
«Лотоса» взялись за оружие и воевали целых
шесть лет, пока Лиу не был захвачен в плен.
Гражданская война свирепствовала еще четыре
года; она стоила обществу и трону миллионов
денег и миллионов жизней. Когда восстание было
подавлено, юный претендент на престол бес-
следно исчез.
В 1814 году императорский дворец был атако-
ван армией коалиции нескольких тайных об-
ществ: «Белого лотоса», «Белого пера», «Трех
палочек ладана», «Восьми триграмм»' и «Раци-
оналистов». Не исключено, что по крайней мере
некоторые из этих названий были псевдонимами
«Триады», так как многие из перечисленных
предметов являются ее символами.
Хорошо организованное восстание застало
власть врасплох. Оно было подготовлено руково-
дителями тайных обществ, утверждавших, что
им помогают высшие силы; впрочем, невзирая
на это, им пришлось затратить огромные суммы
на подкуп дворцовых служащих. Восставшие
были на волосок от победы и упустили ее только
из-за ошибки в сроках начала штурма. Расска-
зывают, что один из сыновей императора, заме-
тив, что одного повстанца не берут пули, по-
нял, что имеет дело с волшебством. Тогда он
оторвал одну из своих серебряных пуговиц и
выстрелил ею из мушкета. Только тогда напа-
давший был убит.
Магия и способность предвидеть будущее все-
гда занимали важное место в китайской эзотери-
ческой традиции. Во время восстания 1814 года
силы, верные императору, воззвали к богам,
<<< ΛΛΛ >>>
Оргиастическая сторона мистерий также вполне объяснима с психологической точки зре ния
Дарол А. Тайные общества истории 4 контакт
Индейцы диегуэньос из южной калифорнии готовят настойки из корней датуры металоидес молодые священники
Только затем пожатьруку в 1786 году во время обыска в доме извест ного немецкого адвоката цвака иллюминатов документы
Толкование предзнаменований варьируется у разных групп верующих каждая утверждает
|
|
