|
|
<<< ΛΛΛ >>>
у Рим царской эпохи и ранней республики был городом-государ-
ством со всеми его особенностями: замкнутостью, консерватизмом и
коллективизмом. Римское архаическое право было квиритским пра-
вом, т.е. распространялось только на римских граждан. Консерва-
тизм мышления получил отражение в том, что установления пред-
ков считались нерушимыми, даже те, которые были устаревшими и
весовершенными. Слабое развитие частной собственности на землю,
коллективизм города-государства были причиной слабого развития
римского частного права, его тесной связи с публичным правом.
Римское право получает большое развитие в следующий период,
когда Рим начал серию завоевательных войн, приведших к захвату
всего Апеннинского полуострова, а затем и Средиземноморья. Не-
большой латинский город стал крупнейшей державой Средиземно-
морья. На смену примитивным общественным отношениям пришли
развитые рабовладельческие отношения с простым товарным производ-
ством. Новые отношения должны были получить отражение и в римском
праве. Появление новых правовых норм, новых правил и принципов
часто приводило к отмене старых, освященных правовых догм. Та-
кая ломка и происходила, но довольно медленно. Соблюдение уста-
новлений предков, даже несовершенных, строгий юридический тра-
диционализм считались основным принципом римского права.
Поэтому римляне пошли по другому пути, не по пути ломки
отживших установлений и их полной замены, а по пути приспособ-
ления старых норм к новым отношениям, путем их дополнения и
некоторого изменения. Архаическое право было квиритским правом,
т.е. регулировало отношения только между гражданами. В то же
время появилась необходимость регулировать отношения между ино-
странцами или лицами, не имевшими гражданских прав, которых
становилось в Риме все больше и больше. Квиритское право не годи-
лось для таких отношений.
Поскольку неграждан (их называли перегринами) в Риме было
много, и между ними заключались различные сделки, договоры, воз-
никали разногласия, то появилась необходимость в специальном
должностном лице - магистрате, который бы разъяснял право при
. разногласиях и творил суд. Этим лицом становится претор для пе-
регринов, должность которого была создана в 242 г. до н.э. Претор
для перегринов, разъясняя право для спорящих сторон, ориентиро-
вался на свое собственное понимание права, на квиритское право,
на право других народов. Перед вступлением в должность в начале
года каждый претор объявлял эдикт, где указывал, какими прави-
лами он будет руководствоваться при исправлении должности, какие
распоряжения прежних преторов он признает, какие нет. Эдикты
преторов, повторяясь каждый год, закрепляли в общественном созна-
нии некоторые юридические нормы, регулирующие взаимоотношения
между гражданами и негражданами, и стали источником нового
права, так называемого права народов, отличного от квиритского
271
или гражданского права. Для общенародного права характерно
отсутствие формализма, обрядности. Главное внимание обращалось
не на форму сделок, на произнесение ритуальных слов, воспроизведе-
ние установленных жестов и обрядов, а на существо дела, намерение
сторон.
По пути претора для перегринов вскоре пошли и другие римские
магистраты, наделенные компетенцией разъяснять право, и прежде
всего городской претор, а затем и провинциальные наместники. Если
при судебных разбирательсгвах возникали случаи, не предусмотрен-
ные действующими нормами квиритского права, то магистраты до-
полняли их собственными установлениями. Мало того, иногда при
разборе конкретных дел было нужно изменить действующую норму,
как устаревшую и не соответствующую новым условиям. Новые
нормы или измененные и дополненные старые нормы принимались
последующими преторами и постепенно становились юридическими
нормами. В соответствии с требованием времени, городские преторы
и при регулировании отношений между гражданами руководствова-
лись не принципами старою квиритского права, а общенародного
права, в частности, принципом справедливости. Преторский эдикт,
или преторское право, дополняло и видоизменяло старое право, при-
водило его в соответствие с требованиями времени, развивало его.
ЛАТИНСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ И ЯЗЫК
Римляне были частью латинского племени, заселявшего область
Лациум, и говорили на латинском языке. Латинский язык принад-
лежал к индоевропейской семье языков и был родственен грече-
скому, иранскому, санскриту, германским и славянским языкам.
При завоевании Римом италийских племен латинский язык распро-
странился по всей Италии, вытесняя местные языки и наречия (эт-
русский язык, оскский, сабелльский, умбрский и др.). Из всех язы-
ков только греческий язык оказал упорное сопротивление латин-
скому языку и в конце Республики был равноправным с латинским
и довольно употребительным во многих южноиталийских и сицилий-
ских городах.
По мере распространения латинского языка и вытеснения им
местных языков и наречий в него проникли многие элементы этих
языков (буквы, слова, словосочетания и т.д.). Особенно большое
влияние на развитие латинского языка оказал родственный ему гре-
ческий язык и, вероятно, этрусский язык.
По предположениям некоторых ученых от греков же из г. Кумы
в Кампании римляне и заимствовали алфавит. Однако существует
мнение, что римляне приняли этрусский алфавит, который, в свою
очередь, был составлен на основе греческого.
Заимствовав алфавит от греков или этрусков, римляне приспо-
собили его к звуковым особенностям своего языка и несколько изме-
^'2
^нили. Они, например, не ^употребляли ряд букв, необходимых для
изображения звуков, существующих в греческом или этрусском язы-
ках, но отсутствующих в латинском. После долгих преобразований
латинский алфавит насчитывал 21 букву, к которым присоединили
в конце республиканского периода еще две буквы (у, z) для пере-
дачи звуков в словах, заимствованных у греков.
Латинский алфавит известен с VII в. до н.э., и с этого времени
начинается латинская письменность. Самым ранним сохранившимся
образцом латинского письма является надпись на золотой пряжке,
найденной в г. Пренесте (в 17 км от Рима). Эта надпись датируется
концом VII в. до н.э. и содержит всего 5 слов: <Маний (имя ма-
стера) сделал меня для Нумерия> (имя заказчика). В VI в. до н.э.
письменность была уже в широком употреблении. Есть сведения
о том, что в Риме VI в. до н.э. были изданы царские законы, про-
водилась перепись населения, ею пользовались для нужд управле-
ния, для составления летописей, записи молитв и оракулов, при за-
ключении торговых сделок. К середине V в. до н.э. относится со-
ставление и запись законов XII таблиц на медных досках.
Писчими материалами были камень (для надгробий, монумен-
тальных памятников), медные пластины (на них были написаны
в V в. до н.э. законы XII таблиц), специально обработанная ко-
жа - пергамент, покрытые тонким слоем воска деревянные дощечки,
папирус.
РИМСКАЯ ЛИТЕРАТУРА, ПОЭЗИЯ
Как и у многих других народов, у римлян собственно литератур-
ному творчеству отдельных писателей предшествовало устное народ-
ное творчество. К сожалению, произведения римского народного
творчества не были записаны и не сохранились, за исключением
ничтожных отрывков. На этом случайном основании некоторые уче-
ные считали римлян неспособными к поэтическому творчеству, наро-
дом практичным и сухим.
Однако и те ничтожные отрывки народной поэзии, которые до-
шли до нашего времени, и косвенные указания говорят о том, что
римляне, как и другие народы, выражали свои чувства в поэтиче-
ской форме. Во время работ пели трудовые песни, создававшие ритм
трудового процесса, например <песня гребцов>. Молитвы и обраще-
ния к богам составлялись в стихотворной форме, что облегчало их
запоминание. Сохранился, например, гимн <братьев пахарей>, гимн
жреческой коллегии скакунов (салиев). В этих гимнах содержались
просьбы к богам оплодотворить землю, отвратить голод и непогоду,
обеспечить богатый урожай, благополучие земледельцев и пастухов.
При похоронах исполняли специальные похоронные песни, за-
плачки (они назывались ненниями), где выражалась скорбь об умер-
шем и перечислялись его заслуги. Существовал обычай ставить над-
гробия с надписью, где упоминались заолуги покойного. Примером
<<< ΛΛΛ >>>
Тянущиеся к югу вдоль всего полуострова
Опирался на испанские провинции
Италийские ремесленные изделия
Римляне настолько были уверены в успехе
Торговли препятствовало несовершенство античного транспорта
|
|
