|
<<< ΛΛΛ >>>
1. В чем состоит концепция социокультурного детерминизма, согласны ли Вы с ней, а если нет, в чем, по Вашему мнению, ее ограниченность?
2. В чем состоит концепция культурного релятивизма и какова была ее эвристическая ценность? Можно ли и каким образом использовать эту концепцию для изучения истории?
3. Каково взаимоотношение концепций “личности” и “культуры” на протяжении развития психологической антропологии?
4. В чем состоит концепция “проективной системы”, и как, по Вашему мнению, она соотносится с концепцией “менталитета” и “этнической картины мира”? Подумайте, может ли понятие “проективная система” помочь нам в объяснении сюжетов, приведенных во второй главе.
5. Подумайте над тем, как концепция “психологических защитных механизмов” может быть использована для объяснения сюжетов?
6. Как Вы думаете, поможет ли изучение ценностных доминант объяснить сюжеты и, если да, то как?
7. В чем разница между приведенными в главе 3 определениями “картины мира” и ее определением, данным Р. Редфильдом?
8. Чем может быть полезен историку когнитивный подход?
9. Поможет ли объяснению сюжетов, приведенных в главе 2, “распределительная модель культуры”?
ПРИМЕЧАНИЯ ГЛАВА 4
[1] Bock Ph. K. Continuities in Psychological Anthropology. San Francisco: W. H. Freeman and Company, 1980, р. 107.
[2] Duijker H. C. J. and Frijda N. H. National Character and National Stereotypes: Confluence. Amsterdam: North-Holl Publishing Company, 1960, р. 31.
[3] Inkeles A. and Levinson D. J. National Character: The study of Modal Personality and Sociocultural Systems. In: Lindzey C. and Aronson E. (eds.). The Handbook of Social Psychology. Massachusetts (Calif.), London, Ontario: Addison-Wesley, 1969, Vol. IV, р. 428.
[4] Биография приводится по статье Аверкиевой “Франц Боас” в сб.: Институт этнографии. Краткие сообщения. Вып. 1. М., 1946 .
[5] Цитаты приводятся по статье Аверкиевой “Франц Боас”.
[6] М. Мид. Культура и мир детства. М., “Наука”, Главная редакция восточной литературы, 1988, сс. 9 - 12.
[7] Benedict R. Patterns of Culture. Boston and New York: Houghton Mifflin Company, 1934, рр. 36-37.
[8] Roheim G. Psychoanalysis and Anthropology. Culture, Personality and Unconscious. New York: International University Press, 1950, p. 3.
<<< ΛΛΛ >>>
Обусловленность восприятия человеком действительности проекцией на нее этнических констант
История
Такой поведенческий стереотип дает возможность делать определенные выводы о восприятии англичанами
Отрицает возможности заимствования одними народами у других различных культурных элементов
|
