<<<     ΛΛΛ     >>>   

[13] Гордлевский В. А. Избр. соч. Т. 3. М.: Изд-во восточной лит-ры, 1962, с. 76.

[14] Васильев А. М. Мост через Босфор, 10.

[15] Позняньска К. Старая и новая Турция. М.: Наука, 1974, с. 144.

[16] Серебрякова М. Н. Семья и семейная обрядность в турецкой деревне (новейшие времена). М.: Наука, 1979, с. 53.

[17] Ахмедов М. М., Агабеков Дж. Г. Роль религии и традиции в развитии современного турецкого общества // Актуальные проблемы современной Турции. Баку: Элм, 1988, с. 25.

[18] Еремеев Д. Е. На стыке Азии и Европы. Очерки о Турции и турках. М.: Наука, 1980, с. 62.

[19] Позняньска К. Старая и новая Турция, с. 105.

[20] Цит. по.: Позняньска К. Старая и новая Турция, с. 147.

[21] Зеленев Е. И. Османизм и его роль в общественно-политической жизни Сирии. Л.: изд-во ЛГУ, 1990, с. 5.

[22] Кочар М. Армяно-турецкие общественно-политические связи в конце ХIХ - начале ХХ веков. Ереван: изд-во Ереванского университета, 1988, с. 145.

[23] Куртынова Л. К. Некоторые особенности турецкого буржуазного национализма в период его зарождения. // Ближний и Средний Восток. История, экономика, политика. Ч. 1. М.: Наука, 1987, с. 97.

[24] Мандельштам А. Введение // Заревенд. Турция и пантуранизм. Париж: б. г. и., 1930, с. 7.

[25] Заревенд. Турция и пантуранизм. Париж: б. г. и., 1930.

[26] Арслан. Современная Турция. М.: Красная новь, 1923, с. 25.

[27] Арслан. Современная Турция, с. 4.

[28] Астахов Г. От султаната к демократической Турции. История кемализма. М.: Гос. изд-во, 1926, с. 76.

[29] Колесникова А. А. Народные дома в общественно-политической и культурной жизни Турецкой республики. М.: Наука, 1984, с. 67.

[30] Колесникова А. А. Народные дома, с. 74 - 75.

[31] Белова К. А. Эволюция общественного идеала в сознании турецкой интеллигенции // Турция: История и современность. М.: Наука, 1988, с. 178.

[32] Белова К. А. Эволюция общественного идеала, 178.

[33] Новичев А. Д. Крестьянство Турции в новейшие времена. М.: Изд-во восточн. лит-ры, 1959, с. 27.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Модели народной колонизации были производными от
Никакой преемственности традиции
Любые другие продукты труда находились в полной собственности крестьянской семьи
Психологические аспекты этнической экологии
Как она представлена в их сознании