<<<     ΛΛΛ   

Вторая тенденция, под руководством А.Розенберга, предполагала заменить существовавшие в Германии религиозные течения эрзац-религией, поклонением языческим богам древних германцев. С этой целью провозглашались праздники летнего и зимнего солнцестояния с факельными шествиями и пышными процессиями.

На практике обе эти тенденции при всей их кажущейся разнородности являлись попыткой сакрализации режима, придания мистической глубины программам завоевания мирового господства.

Национализм в фашистской интерпретации может оцениваться как вариант запрограммированной эмоции, поскольку приобщение к чему-то гораздо более абстрактному, чем географически понимаемая территория, язык или поведенческие стереотипы населения могло быть в этом случае лишь спекулятивным. Это обусловило преобладание иррационального элемента в структуре идеологии, широкого обращения к мифу. Категории пространства и времени как непременные составляющие этого мифа приобрели черты архетипов, уже не ориентированных на современность. В перспективе это привело к неадекватному восприятию действительности и, как следствие, крушению искусственно сконструированной системы ценностей.

Примечания

1 См. об этом частично: Филатов М.Н. Нацистские мифы вчера и сегодня: Критика литературно-политических спекуляций нацизма и неонацизма. - Алма-Ата, 1979; Самойлов Э.В. Общая теория фашизма: Фюреры. Кн.1. - Обнинск, 1992.

2 См.: Adorno T.W. et al. The authoritarian personality. - N.Y., 1969.

3 Подробнее см.: Макарова Л.М. Язык и идеология в фашистской Германии (историографический аспект проблемы) // Социально-политические проблемы в истории зарубежных стран. - Сывтывкар, 1994.

4 См. об этом: Cohn N. Les fanatiques de l'Apocalypse. - P., 1969; Barkin M. Disaster and the millenium. New Haven-London,1974.

5 Нацистская интерпретация этого вопроса подробно изложена в: Rosenberg A. Der Mythos des 20. Jahrhunderts. - Munchen,1933. Erstes Buch.

6 Эта сторона работ Э.Юнгера подробно исследована в: Hietala M. Der neue Nationalismus: In der Publizistik Ernst Jungers und des Kreises um ihn 1920-1933. - Helsinki, 1975.

7 Rosenberg A. Op.cit. Erster Buch. Содержание мифа крови анализируется в указанной работе М.Н.Филатова. Гл.2.

8 Kahle M. Deutsche Heimat in Brasilien. - Berlin, 1937.

9 На событийном уровне эта проблема рассматривается в статье: Olszewski H. "Volk" w ideologii nazizmu // Pojecia "Volk" i "Nation" w historii Niemiec. - Poznan, 1980.

10 Теоретиком данного вопроса в фашистской Германии был министр сельского хозяйства В.Дарре. Darre W. Blut und Boden. - Berlin, 1936; idem. Neuadel aus Blut und Boden. - Munchen-Berlin, 1939.

11 См.: Architektur im Dritten Reich. 1933-1945. Hrsg. A.Teut. - Berlin,1967.

12 Образцы заполняемых по этому случаю анкет приводит Й.Вульф в своем пятитомном сборнике документов по истории культуры в нацистской Германии. См., напр.: Wulf J. Die Bildenden Kunste im Dritten Reich. - Gutersloh,1966. - S.64.

13 Подробнее см.: Макарова Л.М. Смерть в мировоззрении национал-социализма // Смерть как феномен культуры. - Сывтывкар, 1994.

 <<<     ΛΛΛ   

10 теоретиком данного вопроса в фашистской германии был министр сельского хозяйства в