<<<     ΛΛΛ     >>>   

организациях, каковы, например, римская Империя или Франция, — эти понятия

были им одинаково чужды. Древние евреи и арабы бывали по временам самыми

свободными людьми; но накануне вполне свободные, они на другой день

получали начальника, который свободно рубил им головы по-своему

благоусмотрению. И когда это случалось, не слышно было жалоб на насилие.

Давид получил царский престол подобно какому-нибудь энергичному

кондотьеру; это не мешало ему быть человеком в высшей степени

благочестивым, избранником Божьим; Соломон достиг престола и держался на

нем таким же способом, как султаны всех времен; это не помешало ему

прослыть самым мудрым из царей. Когда пророки ополчались против царей, они

это делали не во имя политических прав, а в защиту теократии. Теократия,

анархия, деспотизм — вот, господа, основные черты политического устройства

семитических народов. К счастью, наше положение не та-

-111-

ково. Политическое устройство, по извлечениям из Св. Писания, сделанным

Боссюетом (и сделанным, по правде говоря, довольно плохо) является одним

из отвратительнейших в своем роде. В политике, как и в поэзии, религии и

философии, европейские народы умеют уловить разнообразие оттенков,

стремятся примирить противоречия, сочетать их; всё это совершенно

неизвестно семитическим народам, государственное устройство которых

отличалось пагубной для них роковой простотой.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Основные черты политического устройства семитических народов писания извлечениям
Первобытное христианство средних народов
Это значить производить насилие над мнением другого профессоров свободе
Умели соответствующим образом согласовать эти два противоположных элемента
Они имеют мало общего с литературой вышепоименованных народов совершенно развитие