<<<     ΛΛΛ     >>>   

падшие люди, и с тех пор люди стали работать, болеть, страдать, умирать,

бороться телесно и духовно, то есть воображаемый человек сделался

действительным, таким, каким мы его знаем и которого не можем и не имеем

права и основания вообразить себе иным. Состояние человека трудящегося,

страдающего, избирающего добро и избегающего зла и умирающего, то, которое

есть и помимо которого мы не можем себе ничего представить, по учению этой

веры не есть настоящее положение человека, а есть несвойственное ему,

случайное, временное положение.

Несмотря на то, что состояние это продолжалось для всех людей, по этому

учению, от изгнания Адама из рая, то есть от начала мира до рождения Христа,

и точно так же продолжается и после для всех людей, верующие должны

воображать, что это есть только случайное, временное состояние. По этому

учению, Сын Бога -- сам Бог, второе лицо Троицы, послан Богом на землю в

образе человека затем, чтобы спасти человека от этого несвойственного им

случайного, временного состояния, снять с них все проклятия, наложенные на

них тем же Богом за грехи Адама, и восстановить их в их прежнем естественном

состоянии блаженства, то есть безболезненности, бессмертия, безгрешности и

праздности. Второе лицо Троицы -- Христос, по этому учению, тем, что люди

его казнили, этим самым искупил грех Адама и прекратил это неестественное

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

По еврейски имеют два главные значения одно самый закон без отношения к его выражению
Положение человека
Клялся ни иерусалимом
Бог говорит вот человек съел плода от древа познания добра сказано человека
Было фарисеи