Пиши и продавай!
Пиши и продавай! |
|
|
Брат мой Константин любит, сам того не зная, может быть, не старую, не современную Русь, а Русь идеальную. Что и говорить, я считаю русский народ лучшею почвою для взращения семени, Христом брошенного; но грешны мы, грешен и народ! Поэтому как мы, так и народ должен возродиться не к прежним началам (ибо многие из них противны учению Христа), а к новой жизни. Наше стремление к народности должно быть стремлением к бытовому, жизненному христианству, и любовь к народным явлениям должна проходить через христианскую оценку. Вы, может быть, найдете, что я не сказал ничего нового. Да я и не имел этой претензии! Сказанное мною я подметил в естественном бессознательном виде, так сказать, ходе самого нашего направления, и считаю, что никто до сих пор не высказал этого полно ни в одной статье. Между тем, высказав себе этот взгляд, я, признаюсь, лишился многих сладких верований, наприм<ер>, в безусловную разумность народа. Разделяли ли Вы когда-нибудь это верование? Но христианство вводится в жизнь личным усовершенствованием каждого, скажете Вы. Согласен! Однако, покуда Вы будете заняты личным усовершенствованием, которое до сих пор находит себе место только в монастырях и пустынях, зло, лежащее в быте, готово усилиться, и искатель его делает совершенствование более затруднительным. Например, иной человек был бы лучше, если бы не родился помещиком и не имел надобности освобождать себя от влияния этого гнилого, на выгоде и своекорыстии основанного элемента. Если Вы сами обязаны безропотно и терпеливо сносить причиняемое Вам зло, то это еще не значит, чтобы Вы оставляли сирот и вдовиц без защиты сильного и давали в обиду правого. Берегитесь принимать апатию и преступное равнодушие за искание Царства Божия! Но, скажете Вы, я все же не решил вопроса, от которого отправился с самого начала. Предстоит ли нам одно смиренное изучение России, воспитание юношества, личное перевоспитание, проповедь и в службе одна отрицательная деятельность? Решайте сами, хотя для меня задача, как является мне, как-то шире, а вместе с нею и самая деятельность. Если Вы поставите себе целью не одно возрождение собственно народных начал, то Вам будет и легче действовать, ибо все христианское должно быть в то же время и народным. Между тем, как при одной любви к народу мы будем стараться ловить признаки и явления народной жизни и можем жестоко ошибиться! Но и... И опять но! - я уже показал трудность действий в служебной сфере, их невольную неискренность, неизбежную опасность формы и проч<ее>... А между тем государственная машина скоро, может быть, приготовляет Вас к действию, и если Вы не примете в нем участия, то оно, пожалуй, натворит таких чудес, от вреда которых долго не освободиться!... Вы видите, я ничего не разрешил, разрешите же мои недоумения!
(Тексты приводятся по изданию И.С. Аксаков. Отчего так нелегко живется в России? М., РОССПЭН.2002.) Впервые: День. 1862. № 51, 22 декабря. Снята цензурой. (Тексты приводятся по изданию И.С. Аксаков. Отчего так нелегко живется в России? М., РОССПЭН.2002.) Впервые: День. 1863. № 4, 26 января. Снята цезурой. (Тексты приводятся по изданию И.С. Аксаков. Отчего так нелегко живется в России?) Впервые напечатано: Москва. 1868. 6 апреля. (Тексты приводятся по изданию И.С. Аксаков. Отчего так нелегко живется в России?) Впервые 6 Русь. 1881. № 55, 28 ноября. С.1-5. (Тексты приводятся по изданию И.С. Аксаков. Отчего так нелегко живется в России?) Впервые: Русь. 1882. № 36, 4 сентября. С. 1-4. (Тексты приводятся по изданию И.С. Аксаков. Отчего так нелегко живется в России?) Впервые: Русь. 1882. № 490, 1 октября. С. 3-4. (Тексты приводятся по изданию И.С. Аксаков. Отчего так нелегко живется в России?) (Тексты приводятся по изданию И.С. Аксаков. Отчего так нелегко живется в России?) Парус. 1859, № 1. 3 января Выпуская в свет первый нумер нашей газеты, мы считаем не только не лишним, но и необходимым: прежде всего оглядеться, отдать самим себе ясный отчет в нашем положении, установить, если возможно, раз навсегда наши отношения, не к публике, не к читателям, а к тем, или к тому... Как бы выразить это половчее?.. К тому, что на условно-литературном языке разумеется под "обстоятельствами, от редакции не зависящими"... Не скроем от читателя, что плавание предстоит нам трудное и опасное, да и ветры с севера дуют не совсем попутные. Опытные плаватели обыкновенно начинают тем, что измеряют глубину, изучают дно, берега и течение воды. Но рассказывают, что на Волге чрезвычайно мудрено составить карту речного дна и промеров; отмели и подводные камни беспрестанно меняются, и бедные лоцмана никак не могут приноровиться к своенравию могущественной реки: нынче в таком-то месте течение свободно, нет преград для плавания, завтра нежданные-негаданные мель или камень; нынче - глубина воды, легко поднимающая самые тяжелые суда, завтра подует "выгонный" ветер и нашлет мелководье! И хорошо еще, когда лоцман успеет вовремя заметить опасность, остеречься, принять спасительные меры, но часто случается, что понадеется он на свою догадку и знание, обманется внешним видом воды - и управляемое им судно садится на мель или разбивается о камень. Мы отчасти находимся в таком же положении. Общество наше убедится |
|
|
|
|
