<<<     ΛΛΛ     >>>   

той формой или способом изложения (modus tractandi), который поэтичен (poeticus), предполагает

вымысел (fictivus), описателен (descriptivus), предполагает отступление (digressivus) и перестановку

(transumptivus), он тут же добавляет, что этот способ равным образом предполагает определение,

разделение, одобрение, неодобрение и приведение примеров (cum hoc diffinitivus, divisivus, probativus, improbativus, et exemplorum positivus) (на это обстоятельство справедливо обратил внимание Курциус).

Таким образом, он дает десять определений, из которых пять традиция связывает с поэтической речью,

другие же пять характерны для философского и богословского рассуждения.

Данте полагает, что поэзия обладает философским достоинством, причем не только его собственная, но и

творения всех великих поэтов; он не поддерживает неприятия поэтов-богословов, характерного для

«Метафизики» Аристотеля (прокомментированной Аквинатом). Ставший «шестым средь столького ума»

(вместе с Гомером, Вергилием, Горацием, Овидием и Луканом) (Данте Алигьери. Божественная комедия.

М., 1967. Ад IV, 102 / Пер. М. Лозинского), он неизменно воспринимал мифологические сюжеты и

174

другие произведения поэтов-классиков как аллегории in factis; такой подход, несмотря на предостережение

св. Фомы (caveat), практиковался в Болонье, когда Данте там якобы жил (как предполагает Пепин). В

подобном ракурсе Данте говорит о поэтах в своих трактатах «О народной речи» (De vulgari, 1, 2, 7) и

«Пир» (Convivio). В «Комедии» он открыто заявляет, что Вергилий просвещает умы, «как тот, кто за

собой лампаду // Несет в ночи и не себе дает, // Но вслед идущим помощь и отраду» (Чистилище XXII, 67-

69). Таким образом, в творчестве древнеримского поэта были заключены некие высшие смыслы, о которых

сам он не имел понятия. А в VII письме он дает аллегорическое истолкование одному отрывку из

«Метаморфоз», усматривая в нем символическое указание на судьбу Флоренции. Можно сказать, что

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Эко У. Искусство и красота в средневековой эстетике истории культуры 10 изящества
Неизменные причины всего сущего
Когда миниатюристы работают на своих господ благодаря ремесленником
Историческая реконструкция эпохи средневековья
Постижение которого доставляет удовольствие