<<<     ΛΛΛ     >>>   

в себе какую-то отрешенность, в силу которой мы всегда отделяем миф от всего

прочего и видим в нем что-то необычное, противоречащее обыкновенной

действительности, что-то неожиданное и почти чудесное. Отрицать наличие

такой отрешенности в мифе совершенно невозможно.

5. Глубочайшее расхождение в характере отрешенности

Но как раз в сфере отрешенности и проходит основная гранд различия между

мифологией и поэзией. Ни выразительность формы, ни интеллигентность, ни

непосредственная наглядность, ни, наконец, отрешенность, взятые сами по

себе, не могут отличить миф от поэтического образа. Только по типу этой

отрешенности, а не по ней самой как таковой можно узнать, где миф и где

поэзия, где мифическая и где просто поэтическая фантазия. - 1. Уже

первоначальное всматривание в природу мифической отрешенности обнаруживает с

самого начала, что никакая отрешенность, никакая фантастика, никакое

расхождение с обычной и повседневной "действительностью" не мешает мифу быть

живой и совершенно буквальной реальностью, в то время как поэзия и искусство

отрешены в том смысле, что они вообще не дают нам никаких реальных вещей, а

только их лики и образы, существующие как-то специфически, не просто так,

как все прочие вещи. Кентавры, сторукие великаны суть самая настоящая

реальность. Мифический субъект бросается на сцену, а не сидит, занятый

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Временной может быть только сама же вечность
Тело движется со скоростью


Иматериальные вещи конечно